Мысли о книге-комментарии к «Хайрат уль-абрар»

Человек, взявшийся за торговлю, ищет ответ на вопрос: что люди едят и что носят? Ведь если продавать то, что едят и носят, что много используют в быту, торговля пойдёт.

Кинематографисты, писатели, шуты, если хотят, чтобы их продукция расходилась, тоже ломают голову над вопросом: что интересует общество? Если неинтересно, если никто не берёт — кто станет покупателем твоей книги, кино или аскии?

Аброр Мухтор Али на презентации «Хайрат уль-абрар» сказал замечательную вещь: «Прийти сегодня на презентацию „Хайрат уль-абрар“ и сидеть там — всё равно что сражаться на поле боя!»

Верно сказано.

Ведь проявить интерес к книге, тяжёлой для усвоения и трудной для чтения, — это требует от человека очень большой силы.

Теперь подумайте, каких трудов стоит купить её, взять в руки, полистать и попробовать прочитать две-три страницы!

В пору, когда огромная часть человечества сидит, поклоняясь у подножия развлекательных сцен, носить с собой книгу, написанную в XV веке, которую с трудом понимали даже люди её времени, действительно кажется крайне неестественным делом.

В этой книге нет любовных повестей, романтических романов, цепочки стремительных, сменяющих друг друга событий.

И сюжет её не интересен, он не цепляет тебя, как крюком.

В таком случае каким должен быть человек, читающий «Хайрат уль-абрар»?

Каким должен быть глаз, который прольёт свой свет на каждую страницу этой книги?

По-моему, он должен быть человеком, выбравшимся из болота.

А если и не выбрался, то должен очень сильно желать выбраться.

Или...

должен быть узником, который безмерно хочет освободиться из темницы.

Или...

нужно быть осуждённым, выпившим яд, приведённым к виселице, положившим голову на плаху?

Валлаху аълям, но я думаю, друзья, что нужно быть именно таким.

Ведь все люди этого рода, наверное, очень хотят жить?

Я предполагаю, что выбраться из болота, освободиться из темницы, избавиться от яда, виселицы и плахи, обрести спасение — для оказавшихся в плену, наверное, самое первое дело...

Может быть, чтобы читать «Хайрат уль-абрар», нужно любить жизнь.

Нужна любовь к жизни.

То есть если ты сумеешь увидеть, что сегодня всё в мире готово тебя казнить, если поймёшь, что каждая вещь на свете замышляет тебя убить, ты сможешь сильнее любить жизнь — и тогда, может быть, возьмёшь в руки «Хайрат уль-абрар»?