Дела этого мира удивительны.

Дела этого мира удивительны. Говорят, что известных признаков лицемерия четыре: 1. Если говорит — лжёт. 2. Если обещает — не исполняет. 3. Предаёт доверенное. 4. Если не может договориться — переходит все границы (бранится, оскорбляет). Лицемерие — это когда сердце и язык расходятся. Языком говорить «я верую», а в сердце не верить. Некоторые находятся в близком общении с уважаемыми, известными или учёными людьми. Порой (к несчастью) они вступают с ними в денежное сотрудничество. Но к чему деньги людям знания? Есть ли у того, чьи мысли целиком в знании, время пускать деньги в оборот и делать деньги? К тому же иногда ожидаемого результата не бывает по причине, не зависящей от человека. Это первое обстоятельство. Второе таково: и у людей знания случаются человеческие ошибки: уместный и неуместный гнев; лень; поддаться чувствам… Свидетелями этого, естественно, становятся не те, кто далеко, снаружи, а те, кто рядом. И тогда с их стороны происходит одно из двух, третьего не дано. Первое — проявить терпение, не огорчать человека знания, не беспокоить его денежным вопросом, а постараться решить дело иным путём; не разносить ошибки учёного по свету, а простить, непременно верить, что учёный кается и просит прощения у Бога, не допускать изъяна в своей преданности; это благородное дело свойственно людям высокого рода, воспитанным, чистым по природе. Второе — беспрестанно требовать от учёного деньги; под этим предлогом унижать его; осыпать упрёками вроде «если бы мог, разве не сделал бы?»; повсюду злословить о недостатках, свидетелем которых стал, — так поступают люди низкой породы, неразумные, из простонародья. Винить простонародье и низких людей в такой низости неуместно, ибо иначе они поступать не умеют, — ведь дело мухи, как известно, гадить: на белом оставлять чёрное, на чёрном — белое. Людям знания следует быть бдительными, не приближать к себе недостойных, всякое дело делать обдуманно. Вообще посягательство на честь людей свойственно лицам подлой натуры.