ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ ЭКОНОМИКА СЕМЬИ

Каждая семья должна сама решать вопросы своих финансов. Нет в этом мире такой отрады, как добывать пропитание честным трудом. Необходимо решить для себя два вопроса, связанных с пропитанием (ризком): 1) пропитание — от Всевышнего, и Он — Тот, Кто властен доставить рабам их удел даже без всяких причин. Но поскольку мир держится на причинности, то, когда человек берётся за причины пропитания, это считается проявлением покорности и уважения к законам, которые Всевышний установил в мире. Человек обращается к причинам, глубоко ощущая, что его удел ему уже предопределён. Если удел его широк, малые причины дают большие результаты. Если же удел тесен, человек ничего не добьётся, сколько бы ни бегал и ни суетился днём и ночью. Никогда не рассчитывайте на дармовой хлеб от кого-либо. Это очень постыдное состояние. Никогда не берите чужое право запретным путём. Это убеждение о пропитании учит человека тому, что, прежде всего, не терзай своё сердце до крови тревогой о пропитании. Верь и не сомневайся, что твой удел дойдёт до тебя откуда угодно. Во-вторых, не бросайся ради пропитания в огонь и в пламя, на меч Али. Старайся в пределах своих возможностей. По старым преданиям, трать на труд ради пропитания из своего дня самое большее восемь часов. А остальное отведи семье, знанию, поклонению. Самая благословенная часть дня — утро. За час до восхода солнца готовься к поклонению, затем совершай его, потом займись чтением Корана и поминанием Аллаха (зикром) и заверши самые главные дела в эти часы. Сил хватит. Если есть возможность, нужно поспать с 10:00 до 11:00. А потом снова занимаются нужными делами. Желательно каждый день спать и работать в одни и те же установленные часы. В руках у нас смартфон, который называют глазом Даджаля. Если обуздать эту вещь, мир станет цветущим садом. Вот бы пользоваться этой негодницей каждый день с 08:00 до 20:00, а потом отключаться от неё! Больше всего мы имеем в виду сеть (интернет). Восемь часов. Всё. Нельзя добавлять ни часа. Ни минуты. Но в эти восемь часов нужно работать от всего сердца. Тогда всё будет в порядке, если суждено. Итак, мы узнали о рабочих часах и о пропитании. Теперь вторая основа разумного решения финансовых вопросов семьи связана с советом. Это значит, что у членов семьи должен быть один кошелёк. Раз в семье кипит один казан, пусть и кошелёк будет один. Все должны отдавать заработанные деньги отцу.

Есть то, что называют крупными и мелкими расходами. Мелкими расходами распоряжается и мать, но крупные расходы обязан решать отец. Если семья молодая, муж и жена должны сесть и поставить вопрос: что нам в жизни нужнее всего? Когда станет ясно, что еды, одежды и всякой утвари достаточно, они должны договориться не покупать лишнего. Разумно удерживать себя от того, чтобы, пуская слюни, разглядывать красиво одетые манекены в городских магазинах и покупать новые тряпки, от всякой уличной еды и столовых. Таким образом нужно начинать копить деньги и действовать с осторожностью и по плану, тратя из общих сбережений. Как маленькая дырочка может высыпать зерно из большого мешка, так и к мелким расходам нужно относиться очень серьёзно, не допуская ненужных мелких трат. Свет, оставленный гореть без надобности, текущая вода, прибор, сломанный по невнимательности, порванная ткань, толсто очищенная картошка, масло, налитое в казан больше нужного, просыпанный сухой чай, еда, которая остаётся и прокисает, хлеб, который черствеет и выбрасывается, зубная паста, которую не используют до конца, — всё это называется расточительством, и эти дела — фундамент нищеты. Кто относится к этому невнимательно, тому имя — глупец. Невежда. У женщины в семье много желаний и мечтаний. Золото и дорогая одежда другой женщины, которую она видит на улице, задевают её. Поэтому разумная жена, слушаясь мужа, не поддаётся таким наущениям шайтана и страстей. Она бережёт и экономит деньги. Если женщина не бережёт деньги, в хозяйстве не будет бараки. Прежде чем на что-то тратить деньги, нужно найти точный ответ на вопрос: а нужно ли это? Основа бараки — чистота. Содержание дома в чистоте открывает дверь бараке и благополучию. Итак, мы поговорили о накоплении и сбережении денег; сбережённые и накопленные деньги храните в сейфе. Главе семьи, мужу, разумно никому не выдавать тайну о том, сколько у него денег. И жена пусть изо всех сил старается не войти в число глупцов, которые хвастаются богатством. Человеку, который чувствует превосходство из-за того, что денег у него стало больше, — какого бы пола он ни был, — не подходит никакое другое определение, кроме глупца. На что следует тратить деньги? 1. Деньги нужны нам для получения знаний. Ведь знание берут из книги — вы покупаете книгу; учитесь у наставника — и, конечно, даже если наставник не просит, совестливый человек считает своим долгом заплатить ему. Крайне нищие и бессовестные думают, что получат знание даром. 2. Если у вас нет дома, правильно направить деньги на покупку дома, а точнее — дома с двором. На самом деле, лучшего места для жизни человека, чем дом с двором, не найти. 3. Арба, то есть машина. Она делает далёкое близким, а если возникнет нужда — и «прокормит». 4. Вложение в будущее детей. Деньги нужны, чтобы учить ребёнка, на его расходы. 5. Деньги нужны и для служения родителям, чтобы радовать их разными подарками. 6. В помощи нуждающимся и бедным деньги — очень хороший помощник. Деньги умножаются не только их накоплением, но и милостыней и благодеянием. Если сумма денег достигла нисаба, нужно с радостью выплачивать закят. Есть и вопрос о тратах на отдых. Сейчас вошло в моду отдыхать за границей. Есть и те, кто к этому призывает. Выбор у каждого свой. Но если у поездки нет чёткой цели, просто так тратить на неё деньги — тоже неразумно. У путешествий могут быть такие причины: 1. Знание, то есть в далёкие края отправляются в поисках знаний. 2. Торговля, то есть отправляются в путешествие, чтобы привезти и продать товары, нужные своей стране. 3. Здоровье, то есть больной человек отправляется в путь в поисках лечения, чтобы выздороветь. 4. Поклонение, то есть отправляются в путь ради хаджа или умры. 5. Зиярат, то есть посещают мавзолеи, гробницы и усыпальницы, чтобы получить благословение великих и помянуть ушедших. 6. Преследование, то есть отправляются в путь, если жизни человека грозят притеснение и несправедливость, опасность и угроза. 7. Служба, то есть едут в командировку, чтобы выполнить определённые поручения работы или старших. Мы не включили в этот список работу, хотя сейчас большинство людей уезжают за границу в поисках работы. Если добыть пропитание совершенно невозможно, то, может быть, поездка и допустима, но мы считаем, что лучше жить на родине, с терпением довольствуясь своим уделом. Уезжать на долгий срок на заработки, оставив жену и детей одних, вряд ли соответствует человеческой жизни. Ведь эта проблема ведёт к горьким последствиям и духовного, и физического характера. Некрасиво, когда муж и жена — одна семья, а живут скитальцами, и дети остаются без воспитания. Если быть богатым, денежным, жить в достатке написано на роду, то пропитание найдёт человека и здесь. А иначе, отправившись на чужбину, прежде всего подвергаешь опасности веру, богобоязненность, воспитание, здоровье и спокойствие. Ведь в краях, где нет понимания разницы между дозволенным и запретным, тебе будут подавать в еде то свинину, то собачатину, и уберечь своё горло от подобного — очень большая проблема. И впоследствии клеймо приезжего закрывает перед человеком дверь к почёту. Как бы то ни было, на чужбине ты вынужден жить, втянув голову в плечи. Как бы ты ни показывал людям, что богат и состоятелен, что у тебя всего в изобилии, сам-то знаешь, что среди чужого народа голова твоя опущена, шея втянута и ты молчишь, затаив дыхание. Поев хлеба и попив воды чужого государства, терпишь всё. Поэтому пусть Всевышний не лишит тебя своей страны и своей махалли. Есть и вопрос долгов — следует по возможности избегать долгов. Долг делает человека рабом. Перед тем, кто дал в долг, мы вынуждены склоняться. Да дарует Всевышний спасение всем должникам! Самое большое предостережение — не вносите в дом ни капли харама! Не тратьте ни копейки харамных денег! Харам разрушает оба наших мира. В конце нашей речи вернёмся к самому первому: семья, которая не стала рабыней тревоги о пропитании, не расточительствовала, остерегалась алчности и долгов, тратила по плану, а если нужно — вела тетрадь расходов, которая держалась благодеяния и милостыни, довольства малым и благодарности, будет богатой и ни от кого не будет зависеть.

Акром МАЛИК