ZEHNTES KAPITEL

ZEHNTES KAPITEL DIE WIRTSCHAFT DER FAMILIE

Jede Familie muss ihre Finanzen selbst regeln. Auf dieser Welt gibt es kein solches Behagen wie das, seine Versorgung durch ehrliche Arbeit zu verdienen. Zwei Fragen, die mit der Versorgung (Rizq) zusammenhängen, muss man klären: 1) Die Versorgung kommt von Gott, und Er ist das Wesen, das imstande ist, Seinen Dienern ihre Versorgung auch ganz ohne Ursachen zukommen zu lassen. Da die Welt aber auf Ursache und Wirkung beruht, bedeutet es, wenn der Mensch die Ursachen der Versorgung ergreift, Gehorsam und Ehrerbietung gegenüber den Regeln zu zeigen, die der Erhabene Wahre in der Welt festgesetzt hat. Der Mensch wendet sich den Ursachen zu, wobei er zutiefst spürt, dass seine Versorgung für ihn bereits bestimmt ist. Ist seine Versorgung reichlich, so führen geringe Ursachen zu großen Ergebnissen. Ist die Versorgung knapp, so erreicht der Mensch nichts, wie sehr er auch Tag und Nacht rennt und hetzt. Begehrt niemals von jemandem umsonst Brot. Das ist ein sehr beschämender Zustand. Nehmt niemals auf verbotenem Weg das Recht eines anderen. Dieser Glaube an die Versorgung lehrt den Menschen Folgendes: Zuallererst – lass dein Herz nicht bluten aus Sorge um die Versorgung. Vertraue darauf und zweifle nicht, dass deine Versorgung dich von überall her erreichen wird. Zweitens – stürze dich nicht ins Feuer, in die Glut und unter Alis Schwert, nur weil du Versorgung finden willst. Bemühe dich im Rahmen deiner Möglichkeiten. Nach den Sprüchen, die von den Alten überliefert sind, verwende von deinem Tag höchstens acht Stunden für die Arbeit, um deine Versorgung zu verdienen. Den Rest widme deiner Familie, dem Wissen und dem Gottesdienst. Der gesegnetste Teil des Tages ist der Morgen. Bereite dich eine Stunde vor Sonnenaufgang auf das Gebet vor, dann bete, danach beschäftige dich mit Koranrezitation und Gottesgedenken (Dhikr) und erledige die wichtigsten Arbeiten in diesen Stunden. Die Kraft wird ausreichen. Wenn möglich, sollte man von 10:00 bis 11:00 Uhr schlafen. Danach beschäftigt man sich wieder mit den nötigen Arbeiten. Es ist zweckmäßig, jeden Tag zur gleichen festgesetzten Zeit zu schlafen und zu festgesetzten Zeiten zu arbeiten. In unserer Hand liegt das Handy, das man als das Auge des Daddschal beschrieben hat. Wenn wir dieses Ding im Zaum halten, wird die Welt ein Rosengarten. Wenn wir dieses Übel doch nur jeden Tag von 08.00 Uhr morgens bis 20.00 Uhr abends benutzen und uns dann davon lösen würden! Wir meinen vor allem das Netz (Internet). Acht Stunden. Schluss. Keine Stunde mehr darf man hinzufügen. Keine Minute. Aber in diesen acht Stunden muss man aus ganzem Herzen arbeiten. Dann wird alles in Ordnung sein, so Gott es bestimmt. So haben wir von den Arbeitszeiten und von der Versorgung erfahren. Die zweite Grundlage, die Finanzen der Familie vernünftig zu regeln, hängt nun mit der Beratung zusammen. Das bedeutet, dass die Familienmitglieder eine einzige Geldbörse haben. Solange in der Familie ein einziger Kessel kocht, soll auch die Geldbörse eine einzige sein. Jeder soll das Geld, das er verdient, dem Vater übergeben.

Es gibt Dinge, die man große und kleine Ausgaben nennt. Die kleinen Ausgaben verwaltet auch die Mutter, die großen Ausgaben aber muss der Vater regeln. Ist die Familie jung, sollen sich Mann und Frau zusammensetzen und die Frage stellen: Was brauchen wir im Leben am meisten? Wenn feststeht, dass Lebensmittel, Kleidung und Gerätschaften ausreichend vorhanden sind, sollen sie sich darauf einigen, nichts Überflüssiges zu kaufen. Es ist vernünftig, sich davon abzuhalten, mit herabtropfendem Speichel die hübsch angezogenen Puppen in den Schaufenstern der Stadt anzustarren und neue Fetzen zu kaufen, und sich von allerlei Straßenessen und Imbissstuben fernzuhalten. Auf diese Weise muss man anfangen, Geld anzusparen, und mit dem gemeinsamen Ersparten vorsichtig und nach Plan umgehen. So wie ein kleines Loch das Getreide aus einem großen Sack rieseln lassen kann, muss man die kleinen Ausgaben sehr ernst nehmen und darf keine unnötigen kleinen Ausgaben zulassen. Das Licht, das unnötig brennen bleibt, das Wasser, das weiterläuft, das Gerät, das aus Unachtsamkeit zerbrochen wurde, der zerrissene Stoff, die zu dick geschälte Kartoffel, das Öl, das in größerer Menge als nötig in den Kessel gegeben wird, verschütteter trockener Tee, Essen, das übrig bleibt und sauer wird, Brot, das hart wird und weggeworfen wird, Zahnpasta, die nicht bis zum Ende aufgebraucht wird – all das nennt man Verschwendung, und diese Dinge sind das Fundament der Armut. Wer diese Dinge nicht beachtet, dessen Name ist Tor. Er ist ein Unwissender. In der Familie hat die Frau viele Wünsche und Sehnsüchte. Das Gold und die teure Kleidung einer anderen Frau, die auf der Straße geht, versetzen ihr einen Stich. Deshalb lässt sich eine kluge Frau, die ihrem Mann gehorcht, von solchen Einflüsterungen Satans und des Ego nicht täuschen. Sie spart und haushaltet mit dem Geld. Spart die Frau nicht mit dem Geld, ist kein Segen im Haushalt. Bevor man für irgendetwas Geld ausgibt, muss man eine klare Antwort auf die Frage finden: Brauche ich das? Die Grundlage des Segens ist die Reinheit. Das Haus rein zu halten, öffnet die Tür zu Segen und Wohlstand. So haben wir darüber gesprochen, Geld anzusparen und zu sparen; bewahrt das gesparte und angesammelte Geld in einem Geldschrank (Safe) auf. Es ist vernünftig, dass der Mann als Oberhaupt der Familie niemandem verrät, wie viel Geld vorhanden ist. Auch die Frau soll sich nach Kräften bemühen, nicht zu der Gruppe der Toren zu gehören, die mit ihrem Reichtum prahlen. Einem Menschen, der sich überlegen fühlt, weil er mehr Geld hat, gleich welchen Geschlechts er ist, steht keine andere Bezeichnung zu als die eines Toren. Wofür sollte man das Geld ausgeben? 1. Um Wissen zu erwerben, brauchen wir Geld. Denn Wissen nimmt man aus Büchern – also kauft ihr Bücher; ihr lernt bei einem Lehrer, und selbst wenn der Lehrer nicht darum bittet, hält es ein gewissenhafter Mensch für seine Pflicht, ihm einen Lohn zu geben. Nur sehr Arme und Gewissenlose glauben, sie könnten Wissen umsonst bekommen. 2. Wenn ihr kein Haus habt, ist es richtig, das Geld für ein Haus, genauer gesagt, für ein Haus mit Hof aufzuwenden. Eigentlich findet sich für das Leben des Menschen kein besserer Ort als ein Haus mit Hof. 3. Ein Wagen, also ein Auto. Es macht das Ferne nah, und wenn es nötig wird, „ernährt“ es einen. 4. Investition in die Zukunft der Kinder. Für die Ausbildung des Kindes und seine Ausgaben braucht man Geld. 5. Auch um den Eltern zu dienen und sie mit verschiedenen Geschenken zu erfreuen, ist Geld nötig. 6. Wenn man Bedürftigen und Armen hilft, ist Geld ein sehr guter Helfer. Geld vermehrt sich nicht nur dadurch, dass man es sammelt, sondern auch durch Almosen (Sadaqa) und Wohltaten. Erreicht die Geldmenge den Nisab, muss man die Zakat freudig entrichten. Es gibt auch die Frage, ob man Geld für Erholung ausgeben sollte. Heute ist es Mode geworden, zur Erholung ins Ausland zu fahren. Es gibt auch Leute, die dafür werben. Die Wahl liegt bei jedem selbst. Doch wenn eine Reise kein klares Ziel hat, ist es ebenfalls unvernünftig, einfach so Geld dafür auszugeben. Reisen und Ausflüge können folgende Gründe haben: 1. Wissen, das heißt, man reist auf der Suche nach Wissen in ferne Länder. 2. Handel, das heißt, man begibt sich auf Reisen, um Waren, die in der eigenen Heimat gebraucht werden, mitzubringen und zu verkaufen. 3. Gesundheit, das heißt, ein Kranker macht sich auf die Reise und sucht Heilung, um gesund zu werden. 4. Gottesdienst, das heißt, man reist zur Hadsch oder zur Umra. 5. Besuch heiliger Stätten (Ziyara), das heißt, man besucht Mausoleen, Grabstätten und Friedhöfe, um das Bittgebet der Großen zu erlangen und der Verstorbenen zu gedenken. 6. Verfolgung, das heißt, man macht sich auf den Weg, wenn dem Leben eines Menschen Unrecht und Ungerechtigkeit, Gefahr und Bedrohung widerfahren. 7. Dienst, das heißt, man reist, um bestimmte Aufträge der Arbeitsstelle oder der Großen zu erfüllen. In diese Liste haben wir die Arbeit nicht aufgenommen, obwohl heute die meisten Menschen auf der Suche nach Arbeit ins Ausland gehen. Wenn es absolut keine Möglichkeit gibt, die Versorgung zu verdienen, ist eine solche Reise vielleicht zulässig, doch wir halten es für vorzuziehen, mit Geduld sich mit der Versorgung zu begnügen und in der Heimat zu leben. Frau und Kinder allein zurückzulassen, um für lange Zeit zu arbeiten, dürfte einem menschlichen Leben nicht entsprechen. Denn dieses Problem führt sowohl zu geistigen als auch zu körperlichen bitteren Folgen. Es ist nicht schön, wenn Mann und Frau eine Familie sind und doch heimatlos umherirrend leben und die Kinder ohne Erziehung bleiben. Wenn es einem auf die Stirn geschrieben ist, reich zu sein, wohlhabend zu sein, satt zu leben, dann findet die Versorgung den Menschen auch hier. Andernfalls setzt man, wenn man in fremde Länder geht, vor allem Glauben, Gottesfurcht, Erziehung, Gesundheit und Seelenfrieden aufs Spiel. Denn in Ländern, die nicht die Denkweise haben, zwischen Erlaubtem und Verbotenem zu unterscheiden, wird einem Schweinefleisch oder Hundefleisch einfach als Essen vorgesetzt, und die Kehle vor solchen Dingen zu bewahren, ist ein sehr großes Problem. Auch später verschließt das Brandmal des Zugereisten dem Menschen die Tür zur Achtung. So oder so bist du gezwungen, in der Fremde mit eingezogenem Hals zu leben. Wie reich und wohlhabend, wie sorglos und versorgt du dich den Leuten auch zeigst – du selbst weißt, dass du im fremden Volk mit gesenktem Kopf, eingezogenem Hals und angehaltenem Atem lebst. Hast du erst das Brot eines fremden Staates gegessen und sein Wasser getrunken, erträgst du alles von ihm. Deshalb möge Gott dich nicht von deinem eigenen Land und deiner eigenen Mahalla trennen. Es gibt auch die Frage der Schulden – man sollte sich, so weit es möglich ist, vor Schulden hüten. Schulden machen den Menschen zum Sklaven. Vor dem, der uns etwas geliehen hat, müssen wir uns beugen. Möge Gott allen Schuldnern Rettung schenken! Die größte Warnung: Lasst nicht einen einzigen Tropfen Verbotenes in euer Haus! Gebt nicht einen einzigen Groschen verbotenes Geld aus! Das Verbotene richtet unsere beiden Welten zugrunde. Am Ende unserer Worte kehren wir zum allerersten Gedanken zurück: Eine Familie, die nicht zum Sklaven der Sorge um die Versorgung geworden ist, die nicht verschwendet, die sich vor Begehrlichkeit und Schulden hütet, die nach Plan ausgibt, die, wenn nötig, ein Ausgabenheft führt, die Wohltaten und Almosen, Genügsamkeit und Dankbarkeit für unverzichtbar hält, wird reich und ist von niemandem abhängig.

Akrom MALIK