ФИЛОСОФИЯ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА

ФИЛОСОФИЯ СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА

Глава первая

Картина

Нынешнее положение, на мой взгляд, таково: у старшего поколения ослабло чувство ответственности, они не чувствуют себя ответственными перед молодым поколением, особенно за будущее и нравственность собственных детей.

Проявление этой истины открывает нам такая картина: юноши и девушки, оканчивающие школу, — и те, кто окончил школу, и те, кто завершил университет, — не могут хоть как-то представить своё будущее; это первое. Второе же в том, что молодёжь — и массово, и поодиночке, и вся целиком, и каждый в отдельности — растёт, не зная правил нрава и приличия, которые определяют её ценность, её достоинство как человека, а говоря современным языком — не зная основных навыков, выражающих человеческую культуру.

Молодые люди, жаждущие искать и познать себя, едва начав сознавать свой разум, сталкиваются с вопросом: кто я и как мне жить? В поисках ответа на этот вопрос юноша озирается по сторонам и всматривается во всех. Он становится свидетелем пробуждающейся в теле сладости похоти и беспорядка в обществе, того, что никому ни до кого нет дела, что люди обманывают и обижают друг друга, — и, пожав плечами, на время застывает.

Он начинает интересоваться разными источниками и, опираясь на свою природу и обстановку в семье, на первые встреченные впечатления и чувства, понемногу принимается формировать свои жизненные принципы. Он видит в обществе красные линии — что можно, а что нельзя. Любопытнее всего то, что сегодня красные линии остались только в политике, и всё.

Почти все остальные красные линии перейдены, их даже стирают. Поднимают вопли над крайне ослабевшими нравственными, а точнее говоря, связанными с обычаями красными линиями.

Мир, который видит открывшая глаза молодёжь, таков: все гоняются за играми и весельем, никто не согласен на тяготы и трудности, человечество сгорает в страсти создать как можно больше удобства и роскоши; еды — сверх всякой меры; напитков — великое множество; всё доставляют к самому порогу. Счастье и благополучие, радость и веселье людей измеряются тремя вещами: богатством, наслаждением и славой. Каждый говорит: «Вот бы мне разбогатеть».

Говорит: «Вот бы у меня было много денег. Купить бы на большие деньги машину, построить высокий дом, чтобы были мягкие постели, красивая обстановка и так далее. Чтобы мои глаза и тело наслаждались тем, что появилось благодаря этому богатству, — вкусными яствами, сладкими напитками, отдыхом на берегу моря, спортом ради красоты тела, — чтобы в руки попались красивые пары!»

А потом чтобы все его узнавали и рукоплескали, — не важно, каким средством это произойдёт, главное, чтобы люди восхищались, показывали на него пальцем и говорили: «Какой же это известный человек!» — и всё. Поэтому ведут блоги, готовят всевозможный контент, поют песни, танцуют, высказывают мнения, привлекающие всеобщее внимание, по вопросам, которые толпа считает интересными; к месту и не к месту суют нос во все проблемы.

Для исполнения этих желаний созданы все условия: спортзалы, концерты, музыкальные и песенные конкурсы, фестивали, социальные сети и поощрения. Каким бы пошлым ты ни был, никто тебя не одёрнет. Какую бы выходку ты ни выкинул, наказания не будет — лишь бы твой поступок не был записан в книге законов под названием преступления. Даже если совершишь преступление, тяжёлой стороны будто почти не осталось: например, убьёшь человека — сядешь на 20 лет.

Если не считать того, что в тюрьме не выйдешь за пределы одного места, еда и питьё на месте. Свидания с близкими раз в три месяца. Ты и на свободе не так уж часто с ними виделся. Государство даром кормит такого убийцу, как ты. Вдобавок правительства где-то на Западе ещё и требуют: «Мы защищаем права осуждённых преступников, пусть они спят на белоснежных пуховых подушках». И так далее.

Вот в этом контексте подрастающего юношу или девушку прежде всего заботит такой вопрос: «Как бы мне заработать денег?»

Стать человеком, определить жизненные принципы — всё это отходит на второй план. Вопрос выживания стоит на первом месте.

Конечно, вопрос «кто я и как мне жить?» решается сам собой в этом процессе: я — социальное существо; мне нужно работать, чтобы работать, нужна профессия, чтобы в совершенстве овладеть профессией, нужно учиться, чтобы учиться, нужны усердие и терпение, нужны деньги родителей, нужно обзавестись хорошими знакомыми, нужно быть деловым и энергичным, нельзя огорчать начальника, нужно ладить с людьми, нужно красиво одеваться, пусть фигура будет в порядке, не надо полнеть, надо выглядеть умным, быть красноречивым, нужно открыть свой статус, наживать врагов нельзя!

Добавим ещё: не заболеть бы неизлечимой болезнью, не потерять бы авторитет.

Вопрос «ради чего ты живёшь?» в этой тесноте исчезает, потому что процесс так стремителен, что нет возможности ни на миг остановиться и подумать: быстрее, беги, не опаздывай, зарабатывай, отмечай, празднуй, покупай одежду, иди в школу, получай права, готовься к поступлению, учись, зубри, сдавай экзамен, пиши курсовую!.. и так далее.

Если опоздаешь хоть в одном из этих дел — тебе конец: ты превратишься в самого отсталого представителя общества: тебя никто не вспомнит, не позовёт в компании, не будет уважать, никто не заинтересуется твоим контентом в инстаграме.

Вдобавок не умолкают крикливые голоса проповедников — цыплят-петушков с вершок, вчера только вылупившихся из яйца: зарабатывай soft skills; работай над собой; выиграй грант в зарубежный университет; читай много книг; чётко определи свою цель; пока не найдёшь своё место, прыгай во все стороны! — всё это я делал сам, вот, бери с меня пример! (на самом деле я ленивее собаки, неряшливее свиньи, а то, что я говорю, — мой образ в спектакле)

Итак, глаза у всех прикованы к виртуальному миру; оторваться от него можно, чтобы поесть, одеться, поработать и справить нужду, но и в эти минуты от виртуального мира оторваться не получается:

«Общество должно политически пробудиться! Будем политически активны! Вот Джон Локк... Вот Монтескьё... Вот сила бессильных... Это кристаллизованная форма мышления общества... Политическая тавтология и непотизм... Нужно разграничивать демократические принципы и либеральные взгляды и чрезмерно консервативный подход...»

«Вы расплачиваетесь за грехи, совершённые вашими предками... Я вас исцелю... Избавьтесь от детских травм... Простите всех... Напишите все свои грехи на одном листке бумаги...»

«Женщин угнетают мужья... Уделяйте время себе... Вы женщина, не забывайте об этом...»

«Главный вопрос — интимная жизнь... У нас этого стыдятся... Не надо стыдиться, ведь это жизнь...»

«Общество должно мыслить свободно... Тех, кто ставит преграды мысли, надо раздавить асфальтовым катком... Сорокамиллионная биомасса не понимает творчества... Искусство ради искусства... Картину смотрят, музыку слушают, стихи читают...»

Конечно, и подобными цитатами невозможно охватить весь шум, заполнивший виртуальный мир, потому что есть бессмысленные вайны, безвкусные, как и их хозяева, песни и такая болтовня, которую трудно переложить в слова, — даже классифицировать их не видится смысла, но всё это сегодня кружится в головах почти всех людей, как эхо в пещере.

Непроглядная чаща. Ночь. Стволы деревьев, переплетённые друг с другом кусты, болота, слышатся писк и хрипы. Свет луны с неба едва пробивается сквозь густые ветви на лесную почву.

В это время вдруг раздаётся глухой звук: на землю откуда-то, просто из ниоткуда, падают мозг и сердце, соединённые друг с другом в единое тело. Вдруг всё вокруг загудело: из-за деревьев и кустов выскакивают несметные шакалы, гиены, лисы и другие хищники. Все они хотят сделать мозг и сердце своей добычей.

Мозг поднимается, отряхивается. Сердце бьётся размеренно. Эти двое ещё не знают этих хищников и потому не боятся. На всех смотрят с удивлением, всё кажется им интересным. Среди них есть и разные змеи: кобра, удав, жёлтая змея, чёрная змея, стрела-змея...

Удивительно, но ни один не может напасть на мозг и сердце, потому что, оказывается, мозг и сердце становятся добычей того из этих зверей, к кому сами склонятся; исходя из этого все дикие звери показывают свои умения: вот бы увести мозг и сердце за собой...

Уважаемый читатель, наверное, понял смысл этой картины: мозг и сердце — нынешний ребёнок; чёрный-пречёрный лес — виртуальный мир; хищники — чародеи виртуального мира. В плен к какому бы хищнику ни попало молодое сердце, у него, возможно, не будет возможности до конца открыть какую-либо истину.

Зачем я живу? Как мне жить? Что такое покой? Кто такой человек? Что такое человечность? Где справедливость? Что есть истина?..

Подобные вопросы остаются открытыми. Завтра, повзрослев, юноша или девушка с окостеневшим мозгом будет заботиться лишь о теле.

Пока он ещё молод, пока его душа ещё не почернела, пока его сердце ещё не заболело, пока нафс ещё не сковал его цепями, он должен всё это осмыслить. Должен остаться свободным человеком. Чтобы быть свободным человеком, он вынужден системно изучить всё, что говорится о мире, жизни и человеке.

Любопытно, в такое положение человечество попало только сейчас? Как было в истории? Как шла эволюция?..

Акром МАЛИК