DIE PHILOSOPHIE DES FREIEN MENSCHEN

DIE PHILOSOPHIE DES FREIEN MENSCHEN

Erstes Kapitel

Das Bild

Die Lage, die heute zu beobachten ist, sieht meiner Meinung nach so aus: Bei den Älteren hat das Verantwortungsgefühl nachgelassen, sie fühlen sich gegenüber der jungen Generation, insbesondere gegenüber der Zukunft und dem Charakter ihrer eigenen Kinder, nicht verantwortlich.

Die Erscheinung dieser Wahrheit zeigt uns folgendes Bild: Die jungen Männer und Frauen, die die Schule abschließen, sowohl die Schulabgänger als auch die Hochschulabsolventen, können sich ihre Zukunft in keiner Form vorstellen – das ist der erste Punkt; der zweite Aspekt ist, dass die Jugend, insgesamt wie im Einzelnen, in der Masse wie als Einzelne, aufwächst, ohne die Regeln von Verhalten und Anstand zu kennen, die ihren Wert und ihre Würde als Mensch bestimmen – in heutiger Sprache: ohne die grundlegenden Fähigkeiten, die menschliche Kultur ausmachen.

Wenn junge Menschen, die sich selbst suchen und sich danach sehnen, sich selbst zu erkennen, zu Verstand kommen, stehen sie vor der Frage: Wer bin ich, wie soll ich leben? Auf der Suche nach einer Antwort auf diese Frage schauen sie sich ringsum um und richten ihren Blick auf alle. Sie spüren die Lust der Begierde, die in ihrem Körper erwacht, werden Zeugen der Unordnung in der Gesellschaft, davon, dass sich niemand um niemanden kümmert, dass die Menschen einander betrügen und einander das Herz verletzen, zucken die Schultern und erstarren eine Weile.

Sie interessieren sich für verschiedene Quellen und beginnen allmählich, gestützt auf ihr Wesen und das Umfeld in ihrer Familie, auf die ersten Eindrücke und Gefühle, denen sie begegnen, ihre Lebensgrundsätze zu formen. Sie sehen die roten Linien in der Gesellschaft – was erlaubt ist und was nicht. Am interessantesten ist, dass es heute rote Linien nur noch in der Politik gibt.

Fast alle anderen roten Linien wurden überschritten, und sie werden auch ausgelöscht. Über die übermäßig geschwächten moralischen, genauer gesagt, die mit Sitte und Brauch verbundenen roten Linien wird ein großes Geschrei erhoben.

Die Welt, in die junge Menschen die Augen öffnen, sieht so aus: Alle jagen dem Vergnügen hinterher, niemand ist bereit, Mühe und Schwierigkeiten auf sich zu nehmen, die Menschheit brennt und glüht in der Leidenschaft, so viel Bequemlichkeit und Luxus wie möglich zu schaffen; es gibt übermäßig viel zu essen; die Getränke sind vielfältig; alles wird bis vor die Haustür geliefert. Glück und Seligkeit, Freude und Frohsinn der Menschen werden an drei Dingen gemessen: Reichtum, Genuss und Ruhm. Jeder möchte reich sein.

Jeder sagt: Hätte ich doch viel Geld. Könnte ich mir für viel Geld einen Wagen kaufen, ein hohes Haus bauen, weiche Betten und schöne Einrichtung haben und so weiter. Könnten meine Augen und mein Körper die Dinge genießen, die durch diesen Reichtum entstehen – köstliche Speisen, süße Getränke, Erholung am Meer, Sport für die Schönheit des Körpers, und gelänge es mir, einen schönen Partner zu gewinnen!

Und danach, wenn ihn alle kennen und ihm Beifall klatschen – auf welchem Weg das geschieht, ist nicht von Belang, Hauptsache, die Leute staunen, zeigen mit dem Finger auf ihn und sagen: Was für ein berühmter Mensch! Deshalb führen sie Blogs, erstellen allerlei Inhalte, singen Lieder, tanzen, äußern zu Fragen, die die Masse für interessant hält, Meinungen, die die Aufmerksamkeit aller auf sich ziehen; ob nötig oder nicht, man steckt die Nase in jedes Problem.

Für die Verwirklichung dieser Wünsche sind alle Bedingungen gegeben: Fitnessstudios, Konzerte, Musik- und Gesangswettbewerbe, Festivals, soziale Netzwerke und Anreize. Wie vulgär du auch bist, niemand weist dich zurecht. Was für eine Albernheit dir auch in den Sinn kommt und du tust – du wirst nicht bestraft, solange deine Handlung nicht unter dem Namen Verbrechen im Gesetzbuch steht. Selbst wenn du ein Verbrechen begehst, scheint kaum noch etwas Beschwerliches daran zu sein; wenn du zum Beispiel einen Menschen tötest, kommst du für 20 Jahre ins Gefängnis.

Abgesehen davon, dass du im Gefängnis nicht vom Fleck kommst, ist für Essen und Trinken gesorgt. Alle drei Monate ein Treffen mit deinen Angehörigen. In Freiheit hättest du sie ohnehin nicht ständig gesehen. Der Staat ernährt einen Mörder wie dich umsonst. Obendrein fordern die Regierungen im Westen auch noch: Wir schützen die Rechte der verurteilten Verbrecher, sie sollen auf schneeweißen Daunenkissen schlafen. Und so weiter.

In genau diesem Zusammenhang beschäftigt einen heranwachsenden jungen Mann oder eine junge Frau vor allem folgende Frage: „Wie kann ich arbeiten und Geld verdienen?“

Mensch zu werden, Lebensgrundsätze festzulegen, tritt in den Hintergrund. Die Frage des Überlebens kommt zuerst.

Natürlich löst sich die Frage, wer ich bin und wie ich leben soll, in diesem Prozess von selbst: Ich bin ein soziales Wesen; ich muss arbeiten, um zu arbeiten, brauche ich einen Beruf, um meinen Beruf vollkommen zu beherrschen, muss ich lernen, zum Lernen brauche ich Fleiß und Geduld, brauche ich das Geld meiner Eltern, muss ich gute Bekanntschaften knüpfen, muss ich tüchtig und tatkräftig sein, darf ich den Chef nicht verärgern, muss ich mit den Menschen auskommen, muss ich mich schön kleiden, meine Figur soll in Ordnung sein, ich darf nicht dick werden, ich will klug wirken, will redegewandt sein, ich muss meinen Status entdecken, ich darf mir keine Feinde machen!

Fügen wir noch hinzu: Möge ich nicht an einer unheilbaren Krankheit erkranken, möge mein Ansehen nicht verloren gehen.

Die Frage, wofür du lebst, verschwindet in diesem Gedränge, denn der Prozess ist so schnell, dass es keine Möglichkeit gibt, einen Augenblick innezuhalten und nachzudenken: Beeil dich, lauf, komm nicht zu spät, verdiene Geld, verlobe dich, feiere, kauf Kleidung, geh zur Schule, mach den Führerschein, bereite dich aufs Studium vor, studiere, lerne auswendig, leg die Prüfung ab, schreib die Semesterarbeit!.. und so weiter.

Wenn du bei einer dieser Sachen zu spät kommst, bist du erledigt: Du wirst zum rückständigsten Vertreter der Gesellschaft: Niemand erinnert sich an dich, niemand lädt dich in seine Runde ein, niemand respektiert dich, niemand interessiert sich auf Instagram für deine Inhalte.

Obendrein verstummt das Geschrei der handbreit großen Hähnchen-Prediger, die gestern erst aus dem Ei geschlüpft sind, nicht: Erwirb Soft Skills; arbeite an dir selbst; gewinne ein Stipendium für eine ausländische Universität; lies viele Bücher; setze dir ein klares Ziel; spring in alle Richtungen, bis du deinen Platz gefunden hast! – das alles habe ich getan, also nimm dir ein Beispiel an mir! (in Wirklichkeit bin ich fauler als ein Hund, schmutziger als ein Schwein, was ich sage, ist meine Rolle in einem Theaterstück)

So sind aller Augen auf die virtuelle Welt gerichtet; um zu essen, sich anzuziehen, zu arbeiten und seine Notdurft zu verrichten, kann man sich von ihr lösen, doch selbst in diesen Augenblicken gelingt es nicht, sich von der virtuellen Welt zu lösen:

„Die Gesellschaft muss politisch erwachen! Lasst uns politisch aktiv sein! Da ist John Locke … Da ist Montesquieu … Da ist die Macht der Machtlosen … Das ist die kristallisierte Form des gesellschaftlichen Denkens … Politische Tautologie und Nepotismus … Man muss zwischen demokratischen Prinzipien und liberalen Ansichten einerseits und einem übermäßig konservativen Ansatz andererseits unterscheiden …“

„Sie leiden unter dem Fluch der Sünden, die Ihre Vorfahren begangen haben … Ich werde Sie heilen … Befreien Sie sich von Ihren Kindheitstraumata … Vergeben Sie allen … Schreiben Sie all Ihre Sünden auf ein einziges Blatt Papier …“

„Frauen werden von ihren Männern unterdrückt … Nehmen Sie sich Zeit für sich … Sie sind eine Frau, vergessen Sie das nicht …“

„Die Hauptsache ist das Intimleben … Bei uns schämt man sich dafür … Man darf sich nicht schämen, das ist doch das Leben …“

„Die Gesellschaft muss frei denken … Wer dem Denken Hindernisse in den Weg legt, den muss man mit einer Asphaltwalze plattmachen … Die Vierzig-Millionen-Biomasse versteht das schöpferische Schaffen nicht … Kunst um der Kunst willen … Bilder werden betrachtet, Musik wird gehört, Gedichte werden gelesen …“

Natürlich ist es unmöglich, mit solchen Zitaten all den Lärm zu erfassen, der die virtuelle Welt füllt, denn es gibt sinnlose Vines, Lieder, die so geschmacklos sind wie ihre Urheber, und Geschwätz, das sich kaum in Worte fassen lässt, bei dem es nicht einmal sinnvoll erscheint, es einzuordnen; doch all diese Dinge kreisen heute in den Köpfen fast aller Menschen wie ein Echo in einer Höhle.

Ein stockfinsteres Dickicht. Nacht. Baumstämme, ineinander verschlungene Sträucher, Sümpfe, zirpende, röchelnde Laute sind zu hören. Das Licht des Mondes am Himmel dringt kaum durch die dichten Zweige auf den Waldboden.

In diesem Augenblick ist plötzlich ein dumpfer Aufprall zu hören: Von irgendwoher, einfach aus dem Nichts, fallen ein Gehirn und ein Herz, miteinander verbunden, als ein einziger Körper auf die Erde. Plötzlich gerät die Umgebung in Aufruhr: Zwischen den Bäumen und Sträuchern stürzen unzählige Schakale, Hyänen, Füchse und andere Raubtiere hervor. Sie alle wollen das Gehirn und das Herz zu ihrer Beute machen.

Das Gehirn erhebt sich, klopft sich den Staub ab. Das Herz schlägt gleichmäßig. Diese beiden kennen die Raubtiere noch nicht und fürchten sich deshalb nicht. Sie betrachten alle verwundert, alles erscheint ihnen interessant. Darunter sind auch verschiedene Schlangen: Kobras, Wassernattern, gelbe Schlangen, schwarze Schlangen, Pfeilnattern …

Seltsam, keines von ihnen kann das Gehirn und das Herz angreifen, denn Gehirn und Herz werden wohl demjenigen dieser Tiere zur Beute, dem sie sich zuneigen; deshalb zeigen alle wilden Tiere ihre Künste: Wenn sie doch nur alle Gehirn und Herz dazu brächten, ihnen zu folgen …

Der verehrte Leser hat die Bedeutung dieses Bildes wohl verstanden: Gehirn und Herz sind das Kind von heute; der stockfinstere Wald ist die virtuelle Welt; die Raubtiere sind die Zauberer der virtuellen Welt. Welchem Raubtier das junge Herz auch zum Gefangenen wird, es könnte dort keine Möglichkeit haben, irgendeine Wahrheit von Grund auf zu entdecken.

Warum lebe ich? Wie soll ich leben? Was ist Seelenfrieden? Wer ist der Mensch? Was ist Menschlichkeit? Wo ist Gerechtigkeit? Was ist Wahrheit?..

Solche Fragen bleiben offen. Morgen, wenn der junge Mann oder die junge Frau erwachsen geworden und im Denken erstarrt ist, bleibt ihnen danach nur noch die Sorge um den Körper.

Solange er noch jung ist, solange seine Seele sich noch nicht verfinstert hat, solange sein Herz noch nicht erkrankt ist, solange sein Ich ihn noch nicht in Ketten gelegt hat, muss er alles begreifen. Er muss ein freier Mensch bleiben. Um ein freier Mensch zu sein, ist er gezwungen, alles, was über die Welt, das Leben und den Menschen gesagt wird, systematisch zu erforschen.

Interessant: Ist die Menschheit erst jetzt in diese beschriebene Lage geraten? Wie war es in der Geschichte? Wie verlief die Entwicklung?..

Akrom MALIK