У великих есть такое наставление: «Если разделить совершенный нрав на десять частей, то девять из них…

У великих есть такое наставление: «Если разделить совершенный нрав на десять частей, то девять из них составит тагафуль». Тагафуль — это делать вид, что не знаешь того, что знаешь. То есть, видя ошибки и невежественные поступки окружающих, вы делаете вид, что не видите, зная — делаете вид, что не знаете. Вы закрываете на них глаза. У этого есть ряд причин. Приведём некоторые: 1. Если указать человеку на его ошибку, он не всегда её исправляет, а, напротив, между вами возникает неловкость. 2. Ошибка может совершаться по невежеству или по слабости. Ошибка, совершённая по невежеству, то есть по незнанию, устраняется знанием. Слабость же — это неспособность владеть собой, поддаться гневу или чувствам. Не все люди способны побороть гнев и чувства. Значит, здесь лечение — обрести внутреннюю силу, достаточную, чтобы побороть гнев и чувства. Отчитывать человека, у которого такой силы нет, в такой момент неправильно. 3. Чтобы человек принял наставление, должны сложиться два условия: 1) сердце нуждающегося в наставлении должно смягчиться, а нафс — быть сломлен, тогда слова дойдут до его ушей, и он задумается; 2) наставляющий непременно должен обладать сильным влиянием, пусть он будет искусен в самых верных и удобных способах наставления. Тогда наставление принесёт плоды, иначе слова пропадут впустую. 4. Некоторые люди совершенно невежественны и гнусны, они ни во что не ставят святыни, поэтому им никогда не говорят слов, полных смысла; как скотине и ослу достаточно слов «чух», «ишшш» или «иххх», так и с таким говорят на понятном ему языке. При первой возможности от таких гнусных людей бегут и держатся подальше. 5. Наставление приносит больше плодов не длинными речами, а добротой и любовью, делом и примером. Тот, кто хочет кого-то исправить, должен дарить этому человеку доброту, прощать его и дать ему время самому осознать свою ошибку. О Всевышний, может, тогда и будет результат. Всё хорошее приходит вслед за терпением. Терпение к невеждам избавит от многих хлопот и вас, и их: вы не тратите слов впустую, а он не возражает вам. Кстати, если хотите уберечь сердце от боли, а настроение — от упадка, постарайтесь: всей душой уходите подальше от мест и людей, которые вас огорчают; стремитесь к тому, чтобы не звучали слова, которые вас ранят; и главное — прогоняйте дурные мысли. Создайте для себя тихую и спокойную обстановку. Быть может, тогда наш нрав будет защищён; здоровье — сохранено; сердца не будут обливаться кровью, а сами мы не будем удручены; иначе силы наши уйдут, и бесценные минуты и вздохи мы растратим на бесполезные ссоры, досаду и печаль. Если бы сплетни, чужая жизнь, чужие дела, грехи, благие деяния, успехи и неудачи не оскверняли наших бесед, это был бы свет поверх света. Неужели наша собственная жизнь стала столь безупречной, что мы обсуждаем других?! Давайте, насколько возможно, жить в радости, мои дорогие.