Хорошо, если у каждого человека будут чёткие и краткие знания о политике. Неудивительно, если осведомлённость…
Перевод с узбекского · Оригинал
Хорошо, если у каждого человека будут чёткие и краткие знания о политике. Неудивительно, если осведомлённость в науке политики убережёт человека от многих бед мирской жизни. Слово «сиёсат» — «политика» — происходит от слова «саислик». Конюха по-арабски называют «саис». Конюх — человек, досконально понимающий лошадей, он должен знать язык лошадей. Так и политик — это тот, кто знает людей, народ, и ведёт их путём добра. Каждый мужчина создан руководителем — каждый мужчина в своей семье руководитель и политик. Не каждому мужчине дано вести жену и детей верным путём. Именно поэтому нужно знать науку политики. Государственная политика — это организация государственных дел. У государства есть три основные задачи: защищать народ от внешнего врага; оберегать от внутреннего врага; разрешать споры. Внешний враг — захватчик, который оккупирует страну и порабощает народ. Не впустить его внутрь — задача государства. Захватчик посягает не только на земли и богатства, но и на нравственность, славу и честь. Внутренний враг — преступники: воры, убийцы и вражеские шпионы. Защита угнетённого от угнетателя тоже относится к этому пункту. Споры — разногласия, возникающие между людьми; вершить по ним суд — тоже право государства. Дополнительные дела и достоинства государства — благоустройство, социальная помощь, поощрение литературы и искусства, поддержка людей науки. Если государство в совершенстве выполняет свои три задачи, остальные дела народ сделает сам. Государственные дела осуществляет правительство. Члены правительства — люди. Начиная с первого руководителя и заканчивая самым низшим чиновником — все они принадлежат к правительству. Человеку свойственно ошибаться. Решения человека не свободны от ошибок. Значит, неразумно всегда ждать от государства и правительства только правильных действий и сразу обвинять, если случится ошибка. Люди должны помогать правительству правильно выполнять свою работу — эту помощь могут оказать люди знания и просвещения. Ради улучшения государственных дел они учтиво и благопристойно излагают свои мысли и доносят их до руководителей. Простые люди, столкнувшись с притеснением и несправедливостью, должны обращаться в государственные органы и требовать своих прав на основании закона. Если же руководители, не спрашивая совета у людей знания и просвещения, по своему невежеству продолжают ошибаться и притеснять, нужно оставить их как есть и терпеливо ждать. Даже если это терпение потребует нескольких десятков лет, нужно ждать. Угнетатель сам себя погубит; выступать против него нельзя, иначе пострадают жизнь и имущество. Ведь у каждого в этом обществе есть своё дело, и покой достигается тем, что каждый выполняет своё дело на своём месте. Стремление делать чужую работу ставит человека в положение обезьяны, которой прищемило хвост бревном. Однако человек никогда не должен соглашаться на притеснение и мириться с несправедливостью. Бороться с поступками, противными человечности, которые совершаются у него на глазах, — высший долг каждого человека. Сегодня появляется прослойка политических аналитиков. Они каждый день или через день показываются в СМИ — на сайтах и различных платформах — и стараются внушить публике свои чувства и взгляды. Ни один искренний и разумный человек не станет возражать против дела с добрыми намерениями, а, напротив, поддержит его; но у этих «аналитиков», смотрящих однобоко — видящих мир лишь в измерении 1D, получивших поверхностные знания на основе западной философии, — не анализ и не критика, а конструкции из сложных фраз и каша из всевозможных заученных терминов, и эта каша, вылитая поверх конструкции, выставляет наружу их пристрастность и враждебность. Если вслушаться в их слова, каждый их подход по сути направлен на ослабление основ государства, ухудшение качества работы правительства и подрубание древних культурных корней народа. Причина в том, что они не политические аналитики, а люди с политическими амбициями, а у тех, у кого есть амбиции, беспристрастности не бывает никогда. Суть амбиции — скрытый крик: ты не справляешься, а я справлюсь, на твоём месте должен работать я.
Беспристрастный человек не разрушает; напротив, учитывая сложность положения, он говорит сдержанно, взвешивая и отмеряя каждое слово; зная о разнообразных играх человеческого нафса, он понимает, что одними словами никакого успеха не добиться. Тот, кто говорит, что будет служить народу, должен избавиться от болезни властолюбия и начальствования и взять на себя участь раба и слуги, униженного и смиренного, — и даже требовать этого от себя. В таком человеке может быть чистота сердца, правдивость и беспристрастность в словах. Человек, чьё сердце свободно от наваждения власти, способен ощутить покой. Любопытное противоречие: мужчина — глава семьи, однако многие мужчины бегут от главенства в семье, то есть дома передают госпоже жене все дела — и принятие решений, и их исполнение, — а в обществе стремятся стать руководителями. И не найдётся смельчака, который сказал бы: почему ты не делаешь своё дело, а суёшь нос в чужое?
Акром МАЛИК


Комментарии
Комментариев пока нет. Напишите первым.