ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ ОБРАЗОВАНИЕ И ЗНАНИЕ В СЕМЬЕ

Знание — средство, которое открывает нам истины. Не будь знания, не занимайся мы знанием, каждый из нас увяз бы в болоте невежества. Представьте: каждая семья читает книги, каждая семья глубоко понимает ценность знания и с искренностью применяет свои знания на деле. Знание различается по цели и назначению. Прежде всего знание делится на полезное и бесполезное. Полезное знание облегчает ваши трудности, выводит сердце и разум из мрака к свету и дарует душе спокойствие. Бесполезное знание ввергает вас в ещё большие трудности, бросает сердце и разум из света во мрак и подвергает душу тревоге и наущениям. Полезное знание — это знание практическое. Практическое знание делится на две части: знание, необходимое для жизненного обхождения и душевного покоя, и знание, относящееся к профессии и ремеслу. Для жизненного обхождения человеку нужно знание адаба — благонравия. Адаб — это обхождение, которое нужно с каждым и в каждом деле. Знание адаба развивает проницательность и разум. Знание адаба нужно человеку и для внутреннего, и для внешнего. Внешний адаб — это умение говорить, выбирать слова, обращаться к каждому человеку вокруг подобающим образом. Первейшее во внешнем адабе — говорить меньше: через многословие приходят все беды. Второе правило — говорить, когда говоришь, только доброе слово. Знание об обрядах поклонения считается полезным знанием, и об этом мы поговорим в разделе «Поклонение в семье». Внутренний адаб — это знание об очищении сердца и мыслей от дурных помыслов. Это знание необходимо, чтобы избавиться от дурных подозрений о людях, от похотливых и животных мыслей и тому подобного. Знания, относящиеся к профессии и ремеслу, состоят в том, что человек, какой бы профессией или ремеслом он ни занимался, обязан знать эту область глубоко и всесторонне, а также никогда не прекращать совершенствовать своё мастерство и расширять свои сведения. Будь то производство, сфера услуг или любая другая область — пусть человек основательно усвоит её знания и применит на практике: для него это обязательно. Знания, относящиеся к профессии и ремеслу, необходимы для материального существования человека, поэтому большинство людей не испытывают в этом вопросе очень серьёзных трудностей; а вот сохранять сердце и внутренний мир чистыми и спокойными, постоянно занимать разум полезными размышлениями — это для многих людей очень большая трудность. Как человек каждый день нуждается в пище и воде, а также в телесном очищении, так и душа его нуждается в питании. Потребность души утоляется знанием и просвещением. Поэтому человек должен постоянно обращаться к знаниям, книгам, чтению и беседам, которые призывают к человечности и добру и удерживают от дикости и зла. Раз каждый день есть нужда как минимум в трёх приёмах пищи и в двух омовениях, то и получению знаний и беседам о просвещении нужно уделять внимание не меньше. Для силы и благополучия тела мы даём ему чистую и дозволенную пищу, сладкую и прозрачную воду, а если введём в организм нечистую и грязную еду, непременно заболеем. Самое интересное, что от тела человека исходит запах того, что он ест. Если он ест свинину — пахнет свиньёй, если собаку — пахнет собакой; если пьёт водку — пахнет водкой; если пьёт розовую воду — пахнет розовой водой. Изначальный запах барана приятен, и лишь если под ним не убирать, навоз накапливается, баран лежит на навозе, и мясо живого барана начинает пахнуть. Поэтому и от кожи человека, который ест баранину, исходит приятный запах. Раз знание и просвещение, книга и чтение, беседа и встреча — пища сердца, то важно, чтобы и эта пища была чистой и дозволенной. Как пища проходит изо рта в глотку, из глотки в горло, из горла внутрь, так знание и просвещение идут к сердцу через глаза и уши. В рот нельзя совать всё подряд, и в глаза и уши тоже нехорошо вливать всё подряд. Как нечистая пища, попав в желудок, приводит тело человека в тяжёлое и вялое состояние, так нечистые слова и нечистые образы подвергают такой же муке сердце.

Как нельзя есть вперемешку несовместимые блюда, так и чтение, слушание и созерцание противоположного по смыслу, естественно, сбивает с толку сердце и мысли. Поскольку наше тело материально, яд в нём быстро даёт о себе знать, а поскольку сердце наше тонко и невидимо глазу, ядовитое знание и бесполезные сведения не ощущаются нами сразу, но, несомненно, их натиск не заставит себя долго ждать: уныние, беспричинная печаль, зависть, наущения, тревога, лень, слабость ума, неспособность сосредоточиться, рассеянность и многие другие духовные недуги — именно следствие этих ядов. Эти яды действуют даже на тело, ведь душа пребывает в каждой его части, и яд, попавший в душу, истощает всё тело. Душа, не в силах избавиться от этого яда, бьётся во все стороны, как птица в клетке о прутья, и в это время человек впадает в уныние и подавленность. Из этого следует, что мы обязаны остерегаться любых слов и образов, ядовитых для нашего сердца и разума. Всё сказанное было о значении знания, его сути и месте в жизни человека, а теперь поговорим о том, как наладить знание в семье. Людей знания по отношению ко всему обществу крайне мало. К сожалению, люди никогда не ценили людей знания по достоинству, напротив, причиняют им обиды и страдания. Поэтому первое дело семьи — ценить и уважать людей знания. Второе дело — например, раз в месяц приглашать домой надёжного учёного человека с прекрасными делами и вместе с детьми учиться у него. Наставника просят поделиться знаниями, нужными для нашего воспитания, разума и проницательности, обучающими благонравию и человечности; наставника приглашают домой, принимают как гостя с почётом, затем отец и дети собираются вместе, наставник около часа читает им книгу и отвечает на вопросы. За эту услугу нужно сделать наставнику хороший подарок и порадовать его сердце добрыми словами. Третье дело: дома непременно должна быть библиотека. Нужно покупать хорошие и новые книги, читать их и, обсуждая их у наставника, постигать их смысл. Конечно, следят и за учёбой детей, за школьными уроками, а если у них есть трудности — облегчают их. Отдав ребёнка репетитору или в учебный центр, дело не закончишь, поэтому наш совет, ин ша Аллах, — основательный совет, который принесёт практический плод. Кроме того, нужно ходить на хорошие научные мероприятия и беседы, которые проходят в городе. Где бы ни говорили о знании, непременно нужно воспользоваться этим. Несомненно, здесь мы говорим о полезных знаниях. Если поступать так и каждая семья к этому привыкнет, знание, несомненно, возвысит людей, сделает прекрасным их нрав и послужит тому, чтобы они были совестливыми и честными, терпеливыми и стойкими.

Акром МАЛИК