ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

МУЖ И ЖЕНА

Раздел третий

Нравственность мужа

С первых страниц книги мы раз за разом подчёркиваем, что глава семьи — мужчина, муж. Те, кто видит в женщинах вечных угнетённых, возможно, обижаются на это повторение. Ведь пропаганда и агитация, особенно в сознании молодёжи, вытеснили мысль о том, что женщина должна быть в послушании у мужчины. Теперь и узбекские девушки агрессивно подняли крик: «Над волей женщин никто не хозяин, вы ущемляете права женщин!» Призывать женщин к воспитанию, говорить с ними о нравственности стало трудно. Женщины дошли до того, что не могут понять, где их польза, а где вред. В их сознании сложилось представление, будто муж — слуга жены, джинн, исполняющий все её желания. Муж день и ночь бегает, чтобы угодить жене, а госпожа жена лишь наслаждается этим, а время от времени, затеяв скандал, может и подать на мужа в суд и упечь его на несколько суток. В соцсетях день и ночь появляются всевозможные сообщения о жёнах, претерпевших притеснения; кто-то объявляет солидарность: «Не молчи, не терпи»; с каждой трибуны и с каждой полки неустанно звучат проповеди о «святости» и «неприкосновенности» женщин. О задаче и ответственности женщины не говорится ни слова, а об обязанностях и ответственности мужа твердят снова и снова. Между тем вопрос очень тонок. Как можно решать проблемы мужа и жены лишь судом и мечом приговора?! Это невозможно; такой подход ведёт к отчуждению мужа и жены; множится разряд жён, которые не могут вытерпеть мужа, живут самостоятельно без мужа, ставят мужу условия, и число одиноких женщин растёт день ото дня. Почти в каждом учреждении встречаются такие женщины; наступает и эпоха «терпимости», когда никого не удивляют те, кто перешагнул за сорок, так и не выйдя замуж. Истина о том, что муж — не только материально-телесная пара, покинула умы; забылось, какое важное место муж занимает в душевно-духовной жизни женщины, в её умственно-эмоциональном равновесии. Закрыли глаза на то, каким огромным щитом для женщины служит уже само существование мужа; никому стало не интересно, что женщина без мужа впадает в душевное сиротство и жалкое состояние. Потому и появились те, кто кричит: «Зачем нужен муж?» Между тем муж — прежде всего спутник души женщины; а жена — не простая вещь, а спутница, дарующая мужу душевно-эмоциональное равновесие! Почему не упоминают, что муж и жена через никах обретают умиротворение и покой? Почему не вспоминают, что муж и жена после никаха вдруг ощущают отраду?! Когда из сознания женщин полностью вытравили понятие о том, что мужу нужно повиноваться, а юношам не внушили: «Ты глава семьи», — сложился класс мужчин с женской натурой, не способных управиться с семьёй. Их главные черты таковы: не работают и смотрят жене в руки; заработанное отдают в руки жене; устав от сварливости жены, махнули на всё рукой; живут в страхе перед шантажом жены, перед её жалобами в правоохранительные органы; часто встречаются и случаи, когда при попытке мужа развестись родня жены приходит войском и доходит до физического нападения на сторону мужа, считая себя при этом невиновной; вдобавок большинство судов выносит решения в пользу женщин; женщины тут же используют детей как оружие, выставляя их в соцсети; никого не волнует, что увеличенные законом вдвое алименты ложатся на мужчину двойным грузом и как это сказывается на его жизни и душевном состоянии; очень много тех, кто трясётся при одном слове «жена», кто заработал болезнь сердца от скандалов жён. И при этом все семейные специалисты читают проповеди лишь о бережном отношении к женщинам, женщин же к терпению и стойкости не призывают; и от мужчины не требуют быть мужчиной, напротив, настойчиво внушают, что он должен идти на поводу у жены и угождать её прихотям.

В итоге мужчины и женщины разделились надвое — с обеих сторон заметно отчуждение друг от друга. Мужчины и женщины словно превращаются во врагов. Эти явления не естественны — это первые предвестники крайне опасных общественных трагедий. Потому что у подрастающих девушек нет никакого представления о духовном превосходстве мужчины; у юношей нет воспитания и понимания ответственности и главенства; семья, которую они создадут, завтра будет семьёй, не имеющей отношения к узбекскому менталитету; в семье, будто бы построенной на равенстве сторон, то есть в семье, где не обеспечено главенство ни жены, ни мужа, никогда не будет семейного покоя; семья сведётся к добрачным внебрачным связям, свадьбам-спектаклям, отравленным месяцам, называемым медовыми, а затем — к череде событий, полных нервотрёпки. Если муж захочет развестись, закон безжалостно взваливает на него обязательства; женщина в статусе пострадавшей причиняет мужу сколько угодно притеснений и несправедливости; вследствие развода всё нажитое мужем без всяких трудов оформляется на жену как совместно нажитое имущество, назначаются крупные алименты и выплаты на материнство. Семья, которую создаст следующее поколение, то есть дети нынешних детей, ничем не будет отличаться от нынешних семей Запада и Турции; возможно, чрезмерно умножится число мужчин, не желающих жениться, и женщин, не желающих выходить замуж; обилие неженатых мужчин, холостяцкая жизнь, а может, и удовлетворение естественных потребностей с какой-нибудь сожительницей и соложницей станут обычным делом. В итоге огромное число детей без родителей и абортов никого не будет удивлять. Говорить о ценностях будет казаться смешным; скажешь, чтобы жена повиновалась мужу, — назовут средневековьем, феодализмом, а то и найдутся те, кто схватит за грудки: «Ты выступаешь против закона, против свободы!» Также и жёны, вместо того чтобы считать материнство высшим счастьем, открыто называют материнство обузой; говоря: «У меня не остаётся времени на себя, у меня ребёнок; у меня двое, трое детей — вся моя жизнь проходит в уходе за ними», — они оценивают заботу о ребёнке и проявление любви к нему как бесконечную трагедию; им этот низменный эгоизм кажется естественным, и тогда жене с такой натурой и такими убеждениями никакое наставление не поможет. Ясно одно: женщина по природе создана слабой и покорной. Почти в каждой женщине живёт зависимая и беспомощная. То, что женщина переходит меру и выходит за границы, — оттого, что недостаточно духовной силы мужчины. Если у мужчины нет своих неизменных мыслей, жизненных мерил и твёрдых, как кремень, ценностей, любая покорная женщина под его рукой превращается в непослушную волчицу. Но если мужчина духовно крепок, силён душой, зрел умом, если у него есть твёрдые и справедливые в семейных делах ценности, основанные на милости и великодушии, и он не боится жить, храня верность этим ценностям, то даже жена, подобная дракону, станет перед ним мягкой и покорится. Если мужчина не работает над своей нравственностью, не формирует в себе совершенный нрав, он превращается в существо, которое томится, пьёт и жалуется. В итоге в семье словно живут две женщины или двое недомужчин — мужчина-тряпка и омужичившаяся жена. Поэтому мы решили в этом разделе усердно и всесторонне остановиться на нравственности мужчины.

Продолжение следует

Акром МАЛИК