Тайна между Аллахом и рабом никому не нужна. Смысл этих слов в том, что дела, которые раб совершает ради…

Тайна между Аллахом и рабом никому не нужна. Смысл этих слов в том, что дела, которые раб совершает ради Аллаха, он не должен рассказывать другим. Кроме того, выигрывает и тот, кто не раскрывает милостей, которые Аллах оказывает и уже оказал ему. Значит, если человек скрывает дела, совершаемые ради Аллаха, и блага, которые Аллах ему дарует, это похвально. А если он так не поступит, что будет? Если любящий Аллаха трудится ради Аллаха и цель его — довольство Аллаха, а он расскажет об этом, и остальные скажут ему: «Молодец, браво, какой ты набожный!» — и он этому обрадуется, то что остаётся от цели: думал ли он о довольстве Аллаха или о рукоплесканиях людей?! Аллах дарует рабу Своему помощь, дарует карамат. Это словно поощрение за доброе дело. Как ребёнку дают леденцового петушка, приговаривая: «Молодец!» Но красиво, если раб не ведёт себя как малое дитя — каким бы ни был карамат, пусть не рассказывает о нём. Ведь Аллах — Царь, а человек — раб. Зачем рабу раскрывать тайну царя? Разве не изгоняют из дворца того, кто раскрыл тайну царя? Оттого что раб заводит речь о дарованном ему карамате, простые люди начинают виться вокруг него, как мотыльки, почитая его приближённым к Аллаху. Вот как, о набожный, уж не хотел ли ты объявить себя богом? Чрезмерное самоуничижение — такая фальшь, облик которой столь же уродлив, как и чрезмерная гордыня. Искренность и простота, мера и умеренность — истинная красота и спасение. Оказывается, у того, кто познал Аллаха, не бывает крайностей, а везде, где есть крайность, есть неведение об Аллахе. Беспечность — такая плотная завеса, что тот, чьи глаза она закроет, становится словно пьяным и ничего не замечает: человек живёт, не ведая, что далёк от благодарности и терпения, что мирские заботы покорили его, а сердце его заняли пустые вещи. Поэтому хорошо каждый день переводить дух, отрешаться от шума и закрывать глаза. Разбирать свои ошибки и раскаиваться, спокойно взирать на мирские дела — в этом и есть мудрость: сколько бы я ни суетился, я покину этот мир; какую пользу я найду в том, что меня занимает? Какова цена моих дел — хороши они или плохи?.. Чем наполнилось моё сердце и что поглотило мою жизнь? Кого я притеснил и к кому был несправедлив?.. Иногда тот, кто отдаётся течению, спасается от утопления. Ведь сердце того, кто больше и дольше ведёт сокровенную беседу с Аллахом, спокойно, а нафс его безмятежен. Пусть никто не знает тайны между Аллахом и человеком: не зная её, люди ничего не теряют; узнав её, ничего не обретают. Устам толпы нужно занятие: либо кого-то хвалить, либо кого-то пережёвывать. Того, кого хвалила, она забывает, того, кого пережёвывала, выплёвывает. Нужно остерегаться попасть толпе на язык.

Акром МАЛИК