Die Dinge in unserem Leben bestehen aus zwei Teilen: den Dingen, die in unserer Wahl liegen, und den Dingen,…

Die Dinge in unserem Leben bestehen aus zwei Teilen: den Dingen, die in unserer Wahl liegen, und den Dingen, die außerhalb unserer Wahl liegen. In der Glaubenslehre nennt man die Wahl des Menschen einen Teil der umfassenden Wahl. Die umfassende Wahl – alles Wählen – liegt bei Gott; ein kleiner Teil dieser Wahl ist auch dem Menschen gegeben, und er heißt Teilwahl. Diesen Sinn drückt auch das Wort „Istita‘a“ (Vermögen) aus. Um wie viel Uhr der Mensch schläft und aufwacht; ob er gute Worte sagt oder schlechte Worte wählt; ob er ehrlich arbeitet oder Verbotenes isst und trinkt; ob er Gottesdienst verrichtet oder sich davon abwendet – all das sind Dinge, die in der Teilwahl oder im Vermögen liegen. Denn der Verstand bestätigt, dass der Mensch in diesen Dingen eines von zwei wählt: Man kann schon um zehn Uhr abends schlafen gehen; man kann aber auch auf dem Fernsprecher herumtippen, sich alles Mögliche ansehen, die halbe Nacht vertun und nicht schlafen können; ein Buch lesen oder auf YouTube herumhängen – welches davon man tut, liegt in jedermanns eigener Hand. Aber ob man als Mann oder Frau geboren wird; wessen Kind man ist; in welchem Land und zu welcher Zeit man auf die Welt kommt; ob die Versorgung reichlich oder knapp ist, die Frist des Todes und Ähnliches liegen außerhalb der Wahl des Menschen. Es ist wünschenswert, dass der Mensch sich nicht um die Dinge sorgt, die außerhalb seiner Wahl liegen. Denn er kann sie in keiner Weise ändern. Doch um die Taten, die er selbst vollbringen kann und die in seinem Vermögen liegen, soll er sich sorgen. Für die Sünden, die er im Gehorsam gegenüber seinem Ego begangen hat, soll er die Verantwortung übernehmen und bereuen; er soll sich selbst dafür tadeln, dass er durch Faulheit in allerlei Schmach geraten ist, und wenn er damit fertig ist, soll er danach streben, frühere Fehler nicht zu wiederholen. Das heißt, er soll sein Ego nicht von der Kette lassen; früh schlafen gehen und früh aufstehen; arbeiten; Erlaubtes essen und trinken; kein Unrecht tun; nicht auf verbotenen Wegen gehen und so weiter. Manchmal verlassen die Menschen ihre Nächsten. Das geschieht aus zwei Gründen. Erstens trennt der Tod die Freunde. Zweitens geschieht es nach dem Willen dessen, der geht. Der Mensch kann niemals über den Willen anderer verfügen, das liegt nicht in seiner Wahl; also soll man, aus welchem Grund auch immer, um die Gegangenen keinen Kummer haben. Denn es lag nicht in deiner Hand. Überlass die Menschen ihrer eigenen Wahl. Jeder soll sein eigenes Leben leben; wenn du über andere herrschen willst, ziehst du Hass auf dich, selbst wenn du es in guter Absicht und zum Nutzen dieses anderen tust. Wer nach seinem Vermögen handelt, gewinnt. Gott ist gerecht. Er hat jedem solche Möglichkeiten gegeben, dass, wer sie alle nutzt, gewiss ein Ergebnis erreichen kann, mit dem sein Herz, sein Ego und sein Verstand zufrieden sind. Um das zu begreifen, braucht man nur das Auge der Weisheit. Das Auge aber verhüllt entweder die Unwissenheit oder die Achtlosigkeit. Zum Schluss unserer Worte sei gesagt: Auch die Teilwahl im Menschen liegt in der Wahl Gottes. Wie das ist und welches Geheimnis darin liegt, vermag der Diener nicht zu begreifen, und dass er es nicht vermag, ist natürlich, denn er ist Diener, Er aber ist Gott. Alles Wirken Gottes zu verstehen ist nicht Sache des Dieners. Sache des Dieners ist Gehorsam und Unterwerfung.

Akrom MALIK