SECHSTES KAPITEL

SECHSTES KAPITEL

DIE GRÜNDUNG EINER FAMILIE

Zweiter Abschnitt Die Wahl der Braut

Wir wiederholen, was auf den früheren Seiten gesagt wurde: Für den Sohn eine rechtmäßige Gattin zu wählen und sie ihm zur Frau zu geben, ist die Pflicht der Eltern. Es gibt mehrere Wege, eine Familie zu gründen, das heißt eine Frau zu nehmen: Der erste Weg ist, dass der Mann selbst eine Frau für sich findet. Der zweite Weg ist, dass jemand anderes – sein Lehrer, sein Freund oder geachtete Menschen – eine Frau für ihn findet. Der dritte Weg ist, dass die Eltern sie finden. Wenn ein Mann, das heißt ein junger Mann, der zum ersten Mal heiratet, selbst eine Frau für sich findet, so schneidet er sich gleichsam selbst die Nabelschnur durch. Das geschieht unter einer von zwei Bedingungen: Entweder ist der junge Mann als Waise aufgewachsen, sodass er gezwungen ist, dies zu tun. Oder die Eltern haben den Weg der Alten vergessen, sind gleichgültig und sagen ihm: Such dir selbst eine Frau oder nimm dir eine, die dir ins Auge fällt. Bei einem jungen Mann, der das Heiratsalter erreicht hat – sagen wir 25, ja selbst 30 Jahre alt –, ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass sein Wissen, eine Frau für sich zu wählen, nicht ausreicht. Sucht er sich eine Gefährtin auf der Straße, kann er eine falsche Wahl treffen. So lebt er mit seiner Frau unzufrieden, oder es besteht die Gefahr, dass sie nach kurzer Zeit auseinandergehen. Und selbst wenn der Mann sich mit allen Eigenschaften und Untugenden seiner Frau abfindet, leidet das künftige Kind in den Händen einer untauglichen Mutter. Es gibt zum Beispiel kein größeres Unglück auf der Welt, als das Kind einer Frau mit böser Zunge zu sein, die weltsüchtig ist, den Haushalt nicht zu führen versteht, taktlos, unwissend und maßlos ist. Der Charakter einer Frau ist im Wesentlichen ein Spiegelbild ihrer Mutter. Doch woher soll ein lediger und unerfahrener junger Mann den Charakter der Frauen und ihre Unterschiede kennen? Deshalb ist es in den meisten Fällen gut, wenn die Eltern die Wahl der Braut auf sich nehmen und die Söhne ihnen darin gehorchen. Die Lebenserfahrung selbst zeigt, dass es nicht ohne Nutzen ist, bei der Wahl der Braut auf diese Regeln zu achten: 1. Wichtig ist, aus welcher Gegend – von welchem Ort – die Braut stammt. An einem guten Ort gibt es guten Charakter und Segen. In einem Mädchen, das an einem guten Ort – in einer guten Stadt, einem guten Viertel und einem guten Dorf – aufgewachsen ist, liegt Segen. Denn die Umgebung selbst leistet die wesentliche Erziehungsarbeit. 2. Die Braut muss aus einer guten Familie stammen. Eine gute Familie ist eine Familie, in der die Eltern zuverlässig sind, einen Beruf haben, gebildet sind oder die Gelehrten verehren; die ein rechtmäßiges Gewerbe betrieben und sich keinen schlechten Ruf erworben hat. Nehmen wir an, dass ein Mädchen mindestens 18 Jahre braucht, um heranzuwachsen, so werden das Gute oder Schlechte der Eltern und die Verhältnisse der Familie in diesen 18 Jahren der Umgebung taghell klar. Das heißt, 18 Jahre genügen einer Familie, um sich zu erkennen zu geben. Über jede Familie weiß das Viertel, in dem diese Familie lebt, in 18 Jahren mehr als genug verlässliche Auskunft. Ist der Vater ein Lügner, einer, der Verbotenes isst, ein Tyrann, ist die Mutter ungezogen, eine Zuträgerin und Lästerin, so weiß das jeder. Dass aus einer solchen Familie ein gutes Mädchen hervorwächst, ist kaum möglich; mag das Mädchen noch so sehr schauspielern, sich schön kleiden und sich in Schule oder Beruf gebildet und gesittet zeigen – die Erziehung aus der Familie bleibt auf der Seite, die niemand sieht, erhalten und entwickelt sich weiter. Ein junger Mann, der sich von ihrem Äußeren täuschen lässt und meint, er habe ein großartiges Mädchen geheiratet, kann ohne Weiteres an einen Drachen geraten. Deshalb muss man sich nach der Familie erkundigen, in der das Mädchen aufgewachsen ist, denn das verbürgt mit großer Wahrscheinlichkeit, eine verlässliche und gute Lebensgefährtin zu finden; die Frau wiederholt vor ihrem Mann die Erziehung, die sie in der Familie erfahren hat. Wenn ihre Mutter zu Hause wie ein Hund gebellt und ihren Vater erniedrigt hat; wenn sie die Tochter einer Frau ist, die ihren Mann nicht achtet, dann wird im Herzen eines solchen Mädchens niemals Achtung und Liebe für den Mann sein; auch sie wird das Werk ihrer Mutter in der Familie, die sie selbst gründet, mit großer Gemeinheit und tiefer Niedertracht fortsetzen und weiterentwickeln. Folglich ist der wichtigste Faktor, dass das Mädchen aus einer guten Familie stammt. Und wenn das Mädchen die Tochter einer Mutter ist, die immer noch als Schwiegertochter lebt, das heißt, wenn ihre Familie immer noch beisammen ist und sich nicht abgesondert hat, dann ist es Licht über Licht. Die Kinder einer Frau, die eine Schwiegermutter hat, werden mit sehr großer Wahrscheinlichkeit Gold sein. Denn gute Schwiegereltern sind die Bürgen für den Anstand und den Charakter einer Familie.

3. Die Braut soll man in einer Familie von gleichem Rang suchen. Das heißt, es gehört zu den alten Sitten und Regeln, dass Gelehrte ihre Schwiegertochter bei Gelehrten wie sie selbst nehmen, Bauern bei Bauern, Kaufleute bei Kaufleuten, Reiche bei Reichen, Arme bei Armen und Leute mittleren Standes bei Leuten mittleren Standes. Dass ein Mädchen in eine neue Familie kommt und dort Wurzeln schlägt, ist ein schwieriger Vorgang. Wird die Regel der Gleichheit befolgt, verläuft die Eingewöhnung des Mädchens in das neue Haus ohne Probleme, denn es gibt Gemeinsamkeiten in der Erziehung, in der Tätigkeit und in der Weltsicht. Dass sich die verwöhnt aufgewachsene Tochter eines Reichen nicht an die Verhältnisse eines Armen anpassen kann, ist eine ganz klare Wahrheit des Lebens. Wird die Tochter von Gelehrten Schwiegertochter in einer Familie ohne Bildung, leidet sie unter der Grobheit in dieser Familie. Auch die Heirat mit der Tochter eines Armen bereitet beiden Seiten Mühe: Zunächst kann der Komfort den Charakter der Schwiegertochter negativ beeinflussen; sie weiß nicht, wie sie sich in dieser Umgebung verhalten soll; die reiche Schwiegermutter vermag sich nicht davor zu hüten, geringschätzig auf sie zu blicken. Überhaupt ist die Gleichheit die wichtigste Frage. Die Verschwägerung ungleicher Familien bringt beide Seiten ein Leben lang in eine unangenehme Lage. Nur in sehr seltenen Fällen mag es dieses Problem nicht geben. Gleichheit in Weltsicht und Finanzen muss man stets als vorrangige Frage betrachten. Hinzu kommt auch der Faktor der Abstammung. Wenn Familien, die im Volk wegen ihrer Abstammung verehrt werden, ebenso edel Abstammende wählen, bewahren sie ihre Ehre und ihre ererbten Familienbräuche unversehrt. Alle Eigenschaften eines Mädchens kommen aus Familie und Abstammung. Stammt ein Mädchen aus einer guten Familie, so wird sie, auch wenn sie verwöhnt aufgewachsen ist, manche Hausarbeiten nicht kennt, ja selbst ungeschickt im Kochen ist, im neuen Haus keine Mühe haben, sie zu lernen. Denn die Fähigkeiten, die ihr mit dem Geschlecht überkommen sind, verschaffen ihr dabei einen Vorsprung. Das heißt, Familienangelegenheiten gehen ihr schnell von der Hand, und sie kommt zurecht. Von einer guten und gesunden Frau werden gute und gesunde Kinder geboren. Eine Frau mit Charakter und Anstand erzieht Kinder mit Charakter und Anstand. Selbst wenn eine Frau nicht gebildet ist, aber die Tochter eines Gelehrten ist, kann sie ein Kind zur Welt bringen, das zum Gelehrten befähigt ist. Damit beenden wir unsere Worte über die Wahl der Braut. Die häuslichen Fähigkeiten der Braut – ihr Fleiß, ihre Haushaltsführung und andere Seiten – formen sich in der Familie und gelten deshalb bei der Wahl nicht als Hauptfaktor; es genügt, wenn der Bräutigam, der zum Treffen geht, am Äußeren der Braut Gefallen findet; die Tochter einer guten Familie kann eine gute Ehefrau werden. Mögen die Bräutigame, wie es heute üblich ist, zu Treffen gehen und mit der Kandidatin noch so viel schwatzen – solange die Braut nicht nach den genannten Regeln gewählt wird, werden sie niemals eine würdige Gefährtin finden. Deshalb sollen die verehrten Eltern die alten Regeln wiederbeleben und diese Frage sehr ernst nehmen.

Akrom MALIK