Warum entsteht manchmal zuerst eine starke Liebe und danach Hass? Liebe ist das Streben der einen Seite zur…

Warum entsteht manchmal zuerst eine starke Liebe und danach Hass? Liebe ist das Streben der einen Seite zur anderen. Nicht ein Streben aus Gier oder Begierde, sondern ein Gefühl, das von solchem Verlangen frei ist, ist das Hauptthema dieses unseres Textes. Bei der Erforschung der Entstehung der Liebe heißt es: Die Liebe erwacht durch Vollkommenheit, das heißt, das Können, das Wissen, der Charakter eines Menschen in einer bestimmten Sache wecken im Herzen Wärme für ihn. Die Liebe offenbart sich durch Wohltat, das heißt, wer von einem Menschen uneigennützig Gutes erfahren hat, bindet sich fest an ihn. Diesen Umstand haben manche Regime mit böser Absicht ausgenutzt: Waisenkinder wurden zuerst grausam unterdrückt; danach rettete sie jemand, und das arme Waisenkind schenkte dem, der es gerettet hatte, eine innige Liebe. Die Liebe kommt durch Schönheit – auch zu Menschen mit schönen Augen und Brauen und schlanker Gestalt kann man sich unwillkürlich verlieben. Das Übermaß der Liebe führt in die Gefahr. In einer Liebe, die von Schönheit – vom Liebreiz – geweckt wurde, ist die Gefahr größer als in einer Liebe, die aus Vollkommenheit und Güte hervorgegangen ist. Was ist das für eine Gefahr? Die Landkarte des Weges, den die Liebe oder der Liebende geht, sieht so aus: Zuerst spürt man im Herzen ein flackerndes Gefallen; ist es der Same der Liebe, so erfasst er im Nu das ganze Herz wie eine lodernde Flamme. Wie das Feuer emporschlägt, wenn man Benzin vergießt und ein Streichholz daran hält, so schlägt auch das Feuer der Liebe im Inneren des Herzens empor. In Sachen Liebe durchläuft der Mensch zwei Stufen: Auf der ersten Stufe kennt er das Wesen und die Natur der Liebe nicht; er hat darüber weder Wissen noch Erfahrung. Das betrifft eher die Jungen. Deshalb macht die Liebe den Liebenden bei ihrem ersten Angriff wahnsinnig. Er sehnt sich grenzenlos nach der Geliebten; ob er geht oder steht, er denkt an sie und meint, den Verstand zu verlieren. Will er ihr seine Liebe gestehen, fehlt ihm der Mut. Will er Mut fassen, fürchtet er, die Geliebte mit einem Mal ganz zu verlieren. So geht der Liebende brennend und glühend umher. Doch diese Liebe beruhigt sich allmählich. Übersteht er diese Stufe heil, kommt er ohne Schaden davon. Doch sehr wenige sind es, die weder vom ersten noch vom wiederholten Angriff der Liebe Schaden davontragen.

Die zweite Stufe der Liebe – nachdem der Liebende eine Vorstellung davon gewonnen hat, wie die Liebe kommt und geht, erlangt er die Fähigkeit, ihren Angriff im Voraus zu spüren. Regt sich in seinem Inneren wieder ein Streben zu jemandem, so weiß er, was über ihn kommen wird, und bereitet sich vor, als wolle er in eine Sturmflut oder ins Feuer gehen; er versteht genau, welches Unheil die Liebe über ihn bringen wird. Sehr kluge Menschen können diesem Unheil entgehen, doch auch dann bleibt ihnen kein anderer Weg, als vor dieser Geliebten zu fliehen. Flieht der Liebende beim ersten Funken, hat er gewonnen. Kann er nicht fliehen, lodert bei der zweiten Begegnung die Flamme auf; erweist ihm die Geliebte bei der nächsten eine Gunst, ist es aus – nun ist er der Sklave der Geliebten; schenkt ihm die Geliebte beim nächsten Mal keine Beachtung und beschäftigt sich ein wenig mit anderen, dann seht euch das Schauspiel an – für den Liebenden versinkt die ganze Welt in Finsternis; es ist, als bräche der Jüngste Tag an. Das ist wahre Liebe, und für sie gibt es keine Heilung. Genau in dieser Zwischenzeit geschehen merkwürdige Dinge – ist die Liebe echt, so verläuft nach all dem Brennen und Glühen alles in gleichmäßigem Takt; ist es aber eine unreife Liebe, kann der Liebende die Geliebte zu hassen beginnen. Ihre Unreife besteht darin, dass sich das Ego in sie gemischt hat und sich die Wünsche des Egos mit der Liebe vermengt haben. Diese Mischung ist ein sehr gefährliches Gift. Das Ego hat eine körperliche und eine geistige Begierde. Zeigt sich die körperliche Begierde in Gestalt der Lust des Leibes, so offenbart sich die geistige Begierde in Hochmut und Geltungssucht. Mischt sich das Ego in die Liebe, tritt eines der beiden Übel zutage. Infolgedessen verwandelt sich das Gefühl, das man Liebe nennt, in Hass. Der Liebende wird zum ernsthaften Feind seiner Geliebten und beginnt, ihr Böses zuzufügen. Deshalb lässt ein weiser und kluger Mensch, wenn er die Gefahr der Liebe spürt, sie nicht zu. Denn ihr Ausgang ist ungewiss. Es ist ratsam, sich davor zu hüten, der Welt lauthals zu verkünden: „Ich habe mich verliebt.“ Sollte nach der Liebe Hass entstehen, so besteht für den, der Reue zeigt, alles Gott anvertraut und sich mehr dem Gottesdienst widmet, Hoffnung auf Rettung. Das war das Problem der liebenden Seite. Ist die geliebte Seite klug, so hütet sie sich davor, dass man sich in sie verliebt. Und wird sie dennoch geliebt, so geht sie mit dem armen Liebenden mit Weisheit und Umsicht um, damit diese Liebe nicht in Hass endet. Doch dafür muss sie sehr großherzig sein; wozu sollte sie sich sonst für einen anderen die Seele verbrennen?! Doch es gibt auch eine wahre Liebe, eine wahrhaft reine Liebe, auf deren Stufe beide Seiten einander verstehen und voreinander zu Staub werden; hier gibt es weder die Begierde noch die Geltungssucht des Egos! Im Gegenteil, diese Liebe verwandelt die Welt in ein Paradies, lässt im Jenseits die Qualen der Hölle vergessen, schenkt dem Herzen grenzenlose Ruhe und macht auch das Paradies zu einem ewigen, unvorstellbaren Ort. Man kann sie nur ersehnen.

Akrom MALIK