НЕ СБИВАЙСЯ С ИСТИНЫ

Стремление выбрать в жизни самый верный путь свойственно человеку. Тяжело жить, чувствуя, что в твоих делах есть какая-то ошибка и изъян. На самом деле проверять свои деяния, взвешивая их на весах разума, глядя в зеркало сердца, испытывая силой логики, и поступать соответственно — удел очень немногих. Большинство людей лишены способности спросить себя: верны ли мои дела и мой образ жизни? Сыны Адама проводят жизнь с такими вопросами. Порой, даже если человек не находит на свой вопрос ясного ответа, не может постичь ясного решения, из глубины его сердца звучит зов: «Ты ошибаешься! Ты ошибаешься! Ты ошибаешься!» Человек всматривается в свои дела, но не понимает, в чём ошибка, а сердце не успокаивается, не чувствует умиротворения. Вот в таком состоянии человек должен искать истину, должен доискиваться, отчего эти муки и терзания. Ищущий непременно найдёт ответ; главное — не соглашаться на ложь. Допустим, теперь человек нашёл свой путь. Он открыл истину, которая дала ему умиротворение. Эта истина ставит веру выше неверия, считает человечность выше дикости, верит, что милость выше справедливости, убеждена, что справедливость выше гнёта, ясно и отчётливо, открыто и светло понимает, что прощение прекраснее наказания, свидетельствует, что мудрость светлее знания, открыла согласие милосердия и строгости. Если же то, что называют истиной, относится к неверию; смешивает человечность и дикость; во имя справедливости попирает милость; не отличает справедливость от гнёта; во имя наказания забывает о прощении; стремясь к знанию, не постигает мудрости; не понимает согласия между милосердием и строгостью; если прозорливость не идёт впереди разума, — то это не истина, а смесь неясных представлений. Стремление открыть такую истину должно с юности стоять в центре устремлений человека. И не только стоять в центре устремлений — пусть все его действия движутся вперёд, побуждаемые этим устремлением; тогда можно надеяться на достижение цели. Возможно, человек порой не осознаёт, что открыл эту истину, ведь чтобы истина явила своё подтверждение, может потребоваться и время. Если же человек встретил такую истину, он обязан оставаться ей верным. Истина не спасает его от греха и ослушания, от ошибок и изъянов, но направляет его, чтобы от них он шёл к свету и озарению. Избавляя от мрака и тьмы, она неустанно зовёт к истинной цели. И, глядя на промахи тех, кто казался людьми истины, от истины не отворачиваются. А живут, оставаясь верными этой истине. Пусть никто не говорит: «Мы считали тебя человеком истины, а ты такой грешный и полный ошибок — чего стоят твои слова и твой путь?» — ведь так говорить свойственно слепым и черни; во-вторых, истина того, что тебе открылось, ясна Истинному. То, что ты видишь глазами раба Божьего, Истинный непрестанно видит как Всевидящий. Ты предоставь дело того раба Истинному, а сам стой на истине. Не отворачивайся от Истинного и от дел, которых требует истина.

Акром МАЛИК