WEICHE NICHT VON DER WAHRHEIT AB

Es ist dem Menschen eigen, im Leben nach dem richtigsten Weg zu streben. Schwer ist es, mit dem Gefühl zu leben, dass irgendeine Seite des eigenen Tuns falsch und mangelhaft ist. Eigentlich ist es nur sehr wenigen Menschen beschieden, ihre eigenen Taten zu prüfen, sie mit der Waage des Verstandes zu wiegen, sie in den Spiegel des Herzens zu halten, sie mit der Kraft der Logik zu untersuchen und entsprechend zu handeln. Die meisten Menschen sind der Frage beraubt: Ist mein Tun und meine Lebensweise richtig? Die Menschenkinder verbringen ihr Leben mit solchen Fragen. Auch wenn sie manchmal keine klare Antwort auf ihre Frage finden, auch wenn sie keine deutliche Lösung erkennen, erklingt aus der Tiefe ihres Herzens ein Ruf: „Du machst einen Fehler! Du machst einen Fehler! Du machst einen Fehler!“ Der Mensch betrachtet seine Taten, begreift aber nicht, was falsch ist, und sein Herz kommt nicht zur Ruhe, er fühlt keine Gelassenheit. Gerade in diesem Zustand muss das Menschenkind die Wahrheit suchen, muss forschen, wozu diese Pein und Qual sind. Wer sucht, findet gewiss seine Antwort; die Hauptsache ist, dass er sich nicht mit der Lüge zufriedengibt. Angenommen, der Mensch hat nun seinen Weg gefunden. Er hat eine Wahrheit entdeckt, und diese Wahrheit hat ihm Gelassenheit geschenkt. Diese Wahrheit hält den Glauben für besser als den Unglauben, stellt die Menschlichkeit über die Barbarei, glaubt, dass Barmherzigkeit größer ist als Gerechtigkeit, ist überzeugt, dass Gerechtigkeit erhabener ist als Unrecht, begreift klar und deutlich, offen und hell, dass Vergebung schöner ist als Bestrafung, bezeugt, dass Weisheit lichtvoller ist als Wissen, und hat den Einklang von Mitgefühl und Strenge entdeckt. Wenn das, was man Wahrheit nennt, zum Unglauben gehört; wenn es Menschlichkeit und Barbarei vermischt; wenn es im Namen der Gerechtigkeit die Barmherzigkeit mit Füßen tritt; wenn es Gerechtigkeit und Unrecht nicht unterscheidet; wenn es über dem Bestrafen die Vergebung vergisst; wenn es sich um Wissen bemüht, aber die Weisheit nicht begreift; wenn es den Einklang zwischen Mitgefühl und Strenge nicht versteht; wenn bei ihm der Scharfsinn nicht dem Verstand vorangeht – dann ist es keine Wahrheit, sondern ein Gemisch unklarer Vorstellungen. Der Vorsatz, eine solche Wahrheit zu entdecken, muss von der Jugend an im Zentrum des menschlichen Strebens stehen. Er soll nicht nur im Zentrum des Strebens stehen, sondern alle Handlungen sollen vom Antrieb dieses Strebens vorangetrieben werden; dann darf man hoffen, dass das Ziel erreicht wird. Es ist möglich, dass der Mensch manchmal nicht begreift, dass er diese Wahrheit entdeckt hat, denn die Wahrheit braucht vielleicht auch Zeit, um ihre Bestätigung zu zeigen. Ist ein Mensch jedoch einer solchen Wahrheit begegnet, so muss er ihr treu bleiben. Die Wahrheit rettet ihn nicht vor Sünde und Ungehorsam, vor Fehlern und Mängeln, sondern leitet ihn, damit er von diesen Dingen zu Licht und Helligkeit gelangt. Sie rettet ihn aus Finsternis und Dunkel und ruft ihn immer weiter zum wahren Ziel. Und man wendet sich nicht von der Wahrheit ab, nur weil man auf die Mängel derer blickt, die als Leute dieser Wahrheit erscheinen. Vielmehr lebt man dieser Wahrheit treu. Niemand soll sagen: „Wir hielten dich für einen Menschen der Wahrheit, und du bist so voller Fehler und Sünden – was taugen da dein Wort und dein Weg?“; denn so zu reden ist die Eigenart der Blinden und des gemeinen Volkes; zweitens ist die Wahrheit dessen, was dir erschienen ist, dem Wahren (Haqq) offenbar. Was du mit dem Auge eines Dieners siehst, sieht der Wahre mit Seiner Eigenschaft des Allsehenden unablässig. Überlass die Sache jenes Dieners dem Wahren, du selbst aber bleib auf der Wahrheit. Wende dich nicht ab vom Wahren und von den Taten, die die Wahrheit verlangt.

Akrom MALIK