ВОСЕМНАДЦАТАЯ ГЛАВА

ВОСЕМНАДЦАТАЯ ГЛАВА

ВДОВСТВО И ВТОРОЙ БРАК

Жена, у которой умер муж, и муж, у которого умерла жена, — оба называются словом «бева» (вдовые). Также «бева» — это и женщина, разошедшаяся с мужем, и мужчина, оставивший жену. В качестве синонима этого слова употребляется и слово «тул».

Любому мужчине или женщине, лишившимся законного супруга, лучше вступить в брак. Конечно, как бы тяжело ни было переносить тяготы одиночества, нести бремя супружества тоже не так-то легко. Приравнивать эти два состояния представляется не вполне верным: не создав семьи, человек остаётся без потомства, проживает жизнь без детей, и в итоге его преследует опасность закончить свои дни в одиночестве и тоске. Если же человеку, создавшему семью, Бог дарует доброе счастье, то есть если он стерпит и дурной запах мужа, и горький нрав жены, вырастит любящих и почтительных детей, то, глядя на их прекрасные, как цветы, и сияющие, как солнце, лица, его сердце наполнится отрадой и радостью.

Создать семью представляется лучшим, чем одиночество.

Если кто-то хочет жить один, ему довольно трудно в одиночку противостоять наущениям шайтана и нафса. Кроме того, на одинокую голову сыплется много камней упрёков.

Создание семьи — одна из причин того, что род не прерывается, а также возможность сделать запас для вечной жизни. Если человек сумеет воспитать хорошего ребёнка и умрёт с верой, то за каждое доброе дело ребёнка ему будет идти награда. Конечно, нельзя исключать и того, что он пострадает и от его дурных дел. Если так суждено и спутник жизни человека умрёт или они разведутся, то уместно, выждав некоторое время и собравшись с мыслями, начать строить жизнь заново. Но в период вдовства человеку лучше держать себя строго. Будь то мужчина или женщина, пусть не берётся за дела, которые лишают его достоинства, под предлогом поиска пары.

У мужчины-добытчика, у стыдливой и целомудренной, хозяйственной и верной женщины всегда найдётся законная пара. Напротив, у легкомысленных, тех, кто, накрасив брови и глаза, выставляет себя на базар, торговля не идёт: все невоспитанные люди смотрят на них, как на блудницу. Поэтому женщинам без мужа разумно не строить глазки каждому проходящему мужчине в поисках мужа, а держать себя строго — непременно придёт тот, кто их оценит.

Окружающим следует воздерживаться от упрёков в адрес вдовых и, если есть возможность, сводить их с хорошей парой. Конечно, это не значит давать объявление по ТВ, по радио или в телеграм-канале: «Мне нужен муж» или «Мне нужна жена». Такой способ не принимают ни честь, ни целомудрие, а сегодня, говорят, некоторые избрали вот такой виртуальный путь сводничества и этим зарабатывают на жизнь. По-нашему, человек в здравом уме не станет кормиться и растить детей такой дешёвой и низкой торговлей. И мужья или жёны, имеющие честь и целомудрие, не станут искать себе пару в таких торговых рядах.

Старшие вдовой женщины — родители, дяди по отцу и по матери, тёти по отцу и по матери, братья — должны её защищать. Им следует заботиться о ней во всём, а если появится хороший сват, — взять хлопоты на себя и с почётом выдать её замуж.

Близкие вдовца не должны сидеть сложа руки: им следует расспросить в махалле и найти ему зрелую, целомудренную женщину.

Если так суждено и после создания семьи на плечи ляжет воспитание неродного ребёнка, — выиграет тот, кто с честью исполнит эту ответственность. И от мужа, и от жены, вступивших в брак во второй раз, требуется не поддаваться чувствам, а действовать с умом и сдержанностью. Им подобает беречь друг друга, не притеснять друг друга, а жёнам особенно — остерегаться коварства и быть ласковыми в речах. Ведь они не дети: однажды созданная семья распалась или в ней случилась смерть, значит, нужно держаться благодарности и терпения. И их близким хорошо бы помогать — материально ли, духовно ли, — чтобы муж и жена срослись друг с другом.

Никогда не притесняйте неродного ребёнка, не унижайте сироту; и пусть пасынки и падчерицы тоже не унижают отчима или мачеху, появившихся вслед за отцом или матерью. Пусть лучше почитают их, как своих родителей.

Супруги, которые однажды уже ударились головой о стену, пусть не бьются о стену снова.

Если жена будет то уходить от мужа, то выходить за другого, а муж — то брать жену, то оставлять, это не на благо ни их чести, ни их достоинству. Супружество — это прежде всего терпение и кротость. Любовь приходит потом.

Сегодня закон запрещает положительно высказываться о второй жене. Пропаганда этого приравнена к преступлению. Поэтому, не пропагандируя многожёнство, мы говорим: если женщины по собственной воле вышли за кого-то второй женой, пусть не чувствуют себя униженными. Положение каждого брака перед Богом одинаково. Пусть повинуются мужу с верностью и любовью, ведь Бог прекрасно вознаграждает за любое терпение.

В особенности тот мужчина, который, проявив мужество, взял себе в жёны вторую женщину, пусть и он выдержит эту тяготу. Пусть во всём держит двух жён на равных и, не притесняя женщин, не впадёт в грех перед Богом.

Взять двух или более жён — серьёзное бремя для мужчины. Боли и мучений в этом много. В этом мире мучения от этого огромны, а исходя из этого можно представить себе допрос и наказание в вечной жизни. Ведь мужчина, который не смог быть справедливым между жёнами, в Судный день, говорят, воскреснет с парализованной половиной тела.

До сих пор ни один из совестливых мужчин, умноживших число жён, не советовал этого другим. Но нельзя забывать: чем больше тягота и чем стойче человек её переносит, тем соразмернее и награда.

Главный вывод наших слов таков: пусть человек в любом положении, будь то муж или жена, борется за сохранение семьи. Пусть в мыслях каждого живут думы и тревога: какие меры мне принять, каким нравом обладать, чтобы моя семья жила мирно и прочно.

Только глупцы не ценят семью, только невежды заносят топор над её основанием, и только подлецы вмешиваются в чужие семьи, пытаясь их разрушить.

Акром МАЛИК