ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

МУЖ И ЖЕНА

Раздел четвёртый

Нравственность жены

Сейчас некоторые «мудрецы» с пеной у рта твердят, что жёны чаще всего терпят притеснения от мужей: «О женщины, не терпите притеснений!» Немало среди них и тех, кто считает себя мусульманкой и даже воображает себя предводительницей мусульманок. Между тем естественно, что из-за ошибок одна из сторон в браке в том или ином смысле допускает большие или малые притеснения, и если бы муж и жена, именно потому, что они муж и жена, не обвиняли друг друга в притеснении, а понимали и прощали друг друга, это и было бы исправлением и добром. Если каждая жена из-за малейшего «тык» станет вопить: «Муж меня притесняет!» — разве это жизнь? Поэтому было бы разумно, чтобы женщины-наставницы в этом вопросе смотрели вперёд и говорили беспристрастно. Муж и жена — пара волов в одной упряжке. Две половинки — одно целое. Удар коня выдержит только конь. Ссора мужа и жены — что марлевый платок: быстро высохнет. Неужели нужно рвать на себе ворот из-за пустяков, крича о притеснениях и прочем? Какими качествами и нравом обладает жена, зависит от дома, где она родилась. Девушка из хорошего рода всегда готова принять правильное воспитание. В ней есть идущие изнутри качества — искренность, разумность и богобоязненность, — и, даже если порой она ошибается, благодаря этим качествам она постепенно обретает прекрасное воспитание и нрав. Такую жену можно воспитать и научить адабу. Сколько бы она ни бунтовала, правильным воспитанием её можно вернуть на верный путь. Мужчина живёт с разумной и послушной женой. А если он силён духом и зрел умом, то живёт и с глупой и строптивой женой: разумную и послушную он любит; глупую и строптивую терпит. Терпит он по двум причинам: дети и нежелание сделать их сиротами — это важнейшая причина; а ещё защита других от вреда этой жены, ведь такая жена, уйдя от этого мужа, непременно превратит место, куда придёт, в очередной ад. Если женщина хочет жить по-настоящему счастливо, ей достаточно побороть в себе пороки и взрастить на их месте добродетели. Жёны привязаны к мирскому: они падки на наряды, угощения, украшения, роскошь, чужая красивая и дорогая жизнь всегда приводит их в смятение: почему она так одевается, а не я? Почему они путешествуют за границу, а не я? Почему она знаменита, а не я? — если женщина одолеет эту привязанность к мирскому и сумеет обуздать всевозможные прихоти, она хорошая и разумная жена; если не сумеет — недалёкая. Жёны строптивы и не слушают слов: на одно слово мужа отвечают двумя; как бы мягко ни указывали им на недостаток, принимают это тяжело; молчать и признавать им чуждо; если же женщина может сказать мужу «хорошо», может сказать «я увидела свою ошибку, исправлю» и стремится к этому — она разумная и хорошая жена, иначе она лишь утомляет душу. Жёны не выносят правды, любят ложь, сами лгут, неспособны подумать об исходе своего дела: никогда не могут промолчать перед словом истины; непременно скажут: «Это не так»; требуют приятных слов, сотканных из лжи; что придёт в голову, то сразу и делают. Если же она признаёт истину, отвергает ложь, способна подумать: «Чем закончится это моё дело?» — такая жена — золото. Если же нет — это жена, с которой живут, терпя. Жёны нетерпеливы и нестойки: стоит прийти малой трудности — причитают: «Ох, жизнь моя — сплошной мрак!»; стоит мужу оказаться немного стеснённым в средствах — сетуют: «Мы никак не можем выбиться из нужды»; не видя удела и благ в своих руках, впадают в панику: что будет завтра?; словно вот-вот умрут с голоду и останутся нагими, копят и прячут, готовятся к чёрному дню — та жена, что верит в удел от Аллаха, довольствуется тем, что добыл муж, благодарит за то, что есть, и терпит то, чего нет, — превосходная жена.

Жёны не способны неизменно выполнять какое-то дело, мысли их разбегаются во все стороны, они неспособны сосредоточиться, поддаются влиянию чужих; та жена, что, слушаясь мужа, постоянно выполняет своё дело и, как бы ни разбегались её мысли, способна вернуться к нему, и, хотя чужие сеют смуту то тем, то этим, ставит семью и мужа на первое место, — она и есть умная, толковая жена. Жёны ленивы, не умеют готовить, идут на поводу у чувств и делают дела спустя рукава; та жена, что усердна, искусна в стряпне, опрятна, вовремя исполняет свои обязанности в семье, — жена-драгоценность. Жёны падки на то, чтобы — есть у них это или нет — поразить толпу положительными качествами и нравом, услышать рукоплескания; та жена, что никогда не рвётся предстать перед толпой, бежит от этого, по-настоящему себя скрывает, — она из приближённых Аллаха и истинно благородна. Жёнам свойственно быстро становиться врагами мужу, быстро предавать, быстро выказывать дружбу чужому; та жена, что не враждует с мужем и верна ему, достойна уважения. Стойким, верным, послушным, проницательным, любящим семью, угождающим сердцу мужа, всецело доверяющим мужу; ни при каких обстоятельствах не унижающим мужа; терпеливым в трудностях; благодарным за блага; хранящим семейные тайны; трудолюбивым; удерживающим глаза от непотребных изображений, уши — от недостойных слов, язык — от сплетен и наушничества; не стремящимся к славе и известности; не передающим матери и сёстрам тайн мужа, свёкра и свекрови; сладкоречивым, с улыбкой на лице; кокетливым и ласковым к месту; не расточительным; любящим своих детей и не тяготящимся ими; совершенным в поклонении Аллаху и в послушании мужу жёнам — слава и честь, поклон и молитвы! А о жёнах, которые изводят мужу нервы, не отступаются от низости, лживых, неверных, нетерпеливых, привязанных к мирскому, тщеславных и пристрастившихся к подобной невоспитанности, сказать нечего, ведь эти их качества — достаточное для них наказание; они сами воздвигают для себя унижение и позор. Самая большая опасность для жён — завистливые, чёрные душой женщины. Женщины, как правило, легко поддаются влиянию себе подобных. И в сказках недаром сбивать молодых девушек с пути выпадает на долю ведьм. Поэтому почтенным женщинам не следует обманываться завистью и уловками коварных и хитрых, подобных им самим: не исключено, что многие слова, звучащие как забота, на самом деле произносятся, чтобы сбить с пути, разрушить семью, разлучить с мужем, из зависти омрачить её счастье, достаток, благополучие и здоровье. Порой и старшие сёстры, сами того не ведая, могут завидовать младшим: боль — от еды, враг — из родни. Здесь женщине необходимо взглянуть на свою жизнь и суметь рассудком отличить, правы или нет слова, вводящие её в искушение: у меня есть дом; удел мой обилен; я одета; дети мои здоровы; муж любит меня — значит, всё в порядке, — она непременно должна суметь так сказать, иначе любой женщине очень легко стать жертвой смуты и зависти. Главное — чтобы сама женщина не стала завистницей. Некоторые глупые женщины, будто бы полюбив какого-нибудь мужчину, сознательно задумывают отлучить его от семьи, от жены и выйти за него. Такие устраивают прямые психологические, умственные и эмоциональные атаки и на саму женщину. Путь уберечься от них и вообще от подобных смут — в том, чтобы женщина сознательно оберегала себя от общения с чужими женщинами, кроме матери, свекрови и подобных им надёжных родственниц. Говорят, если из тысячи мужчин выходит сто святых, то из ста тысяч женщин выходит одна святая; но эта одна святая женщина превосходит сто святых мужчин. Прах там, где ступала нога чистой женщины, выше ста тысяч нечистых мужчин. Перед чистыми и стойкими женщинами мужчины всегда смиренны и склоняются в поклоне. В каком ряду, в каком строю занять место — решают сами женщины; если они сами этого не признают, слова мужей на них не подействуют.

Акром МАЛИК