ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

РОДНЯ ПО БРАКУ

Раздел первый

Общие вопросы

В советское время велась систематическая и целенаправленная работа по разрушению старых ценностей. Первой мишенью была семья. Стоит разрушить семью — и шайтан непременно добьётся своего. Для этого усилия прилагались в следующих направлениях: 1. Отлучить ребёнка от родителей. По возможности вырастить ребёнка настроенным против родителей, пренебрегающим ими. Для этого под лозунгом «Дадим свободу женщинам, свободу женщинам Востока» их будто бы «освободили от цепей» и бросили в поля, заставляли работать на заводах, как рабынь, водить тракторы, обрекали женщин на рак и другие неизлечимые болезни и губили их. Всё это выдавалось за героизм. Изводя родивших женщин до смерти работой в поле, их младенцев держали в местах, называемых яслями. На самом деле, как только женщина рожала, ребёнка забирали отдельно, давали ему смешанное сцеженное молоко всех матерей и тем самым делали младенцев молочными братьями и сёстрами. Младенец, не сосавший молока родной матери, рос в яслях без матери, в холодном обращении; появились детские дома и детские тюрьмы, которых не было во времена ханств; затем ребёнок «учился» в школе вдали от родителей, то есть осенью и весной детей как рабов отправляли в поле на хлопок; в школе прививали безбожие, а кроме того, целый ряд чуждых человечности идей и так далее. Так постепенно дети перестали подчиняться родителям. Их выставляли знатоками эпохи, а родителей — отсталыми; особенно эти идеи выдвигались на первый план в литературных произведениях, спектаклях и фильмах. Влюблённые друг в друга молодые — передовой слой, а не понимающие их родители будто бы несознательны; в частности, элементы этого заметны в фильмах «Махаллада дув-дув гап» («Слухи в махалле»). 2. Заставить новые семьи жить без свёкра и свекрови, посеять вражду между невесткой и свекровью, сформировать настрой вечной вражды. Это отражено в спектакле «Бунт невесток»; автор подошёл к вопросу чрезвычайно осторожно, и мне кажется, что великий писатель с сожалением и горечью показал нападение на ценности горьким смехом, смехом сквозь слёзы. В частности, то, что в газетах свекровей называли деспотичными, вмешательство в личные дела семей, то, что все сыновья слушались жён и бунтовали против вырастивших их матерей, боль, пробудившаяся в сердце мудрой матери, подобной Фармонбиби, матери, готовой отдать жизнь ради единства семьи и детей, — всё это кажется мне трагедией, нарисованной в облике смеха. А то, что в азербайджанском фильме «Свекровь» свекровь показана деспотичной и трусливой, что невестка её разыгрывает и так далее, на самом деле было картиной того, как старые ценности вырывают с корнем. Детали и идеи этих фильмов позднее, в годы независимости, перекочевали и в такие сценические произведения, как «Суперсвекровь». 3. Добиться того, чтобы родители, свёкры и свекрови стали безразличными и равнодушными к своим детям и невесткам. Во многих литературных произведениях, например в таких пьесах, как «Лекарство для совести», современные родители «уважают» свободные решения своих детей, но примечательно то, что наши писатели сумели в разных формах показать, как из-за такого воспитания и равнодушия родителей дети остаются без духовной опоры. Отделение старших от младших под маской современности ни к чему хорошему не приводит: из-за бесцельности, безыдейности, бессмысленности людей охватывают глубокое уныние, печаль и наваждения; толковый ответ на вопрос «Как нужно жить?» исчез из умов; классические формы, в частности совместная жизнь невестки со свекровью, воспринимаются как неразумие и угнетение. Между тем жизнь невестки в служении свекрови — это небывалая жизненная система.

Если бы невестка, когда позволяют условия, жила при свекрови до тех пор, пока сама не увидит внуков, цель была бы достигнута. У такого уклада есть следующие превосходные стороны: 1. Свекровь передаёт невестке опыт, накопленный за всю жизнь. 2. Невестка получает чёткий распорядок дня, усваивает ясные и устоявшиеся правила: это ранний подъём; приготовление завтрака, обеда и ужина для семьи; совместная трапеза всей семьи в одно время; перенятые у свекрови секреты кулинарии, опрятности, кройки и шитья; а ещё, когда у неё не остаётся времени морочить мужу голову, она взрослеет, смотрит жизни прямо в лицо и набирается ума — всё это обретается в служении свекрови. 3. Дети получают воспитание от дедушки и бабушки. Поскольку их руки во многом свободны от физического труда, они занимаются знаниями, просвещением и мировоззрением детей. 4. У всех есть нафс, а нафс женщины особенно любит бунт; склоняясь перед свекровью, невестка воспитывает свой нафс; найти путь к сердцу свекрови становится для неё уроком жизни. Невестка учится идти наперекор своему нафсу; пусть ей и не по душе главенство свекрови, завтра она увидит плоды этого. При свекрови невестка — что пава, без свекрови невестка — забава. 5. Дом со свекровью — благословенный дом. Если сын отдаёт заработанное отцу, отец и мать вместе распределяют это, и это лучшее распределение: тратят лишь на нужное, и в итоге сбережения семьи прочны. Ведь пожилые свёкор и свекровь обладают большим опытом в денежных делах, они не падки на всё подряд; покупают только необходимое, а значит, лишние деньги накапливаются и по плану направляются на нужное — строятся дома, покупаются машины и так далее. Вообще, совместная жизнь в одном дворе нескольких сыновей и невесток-ятровок приносит немало пользы. Обычно невестки могут прожужжать мужу все уши, уговаривая отделиться. И сын, поддавшись на хитрость жены, может понемногу, бормоча, выпросить у родителей разрешение отделиться. Но это не слишком оправданное дело. Когда придёт время, родители сами скажут: теперь отделяйтесь. Между тем жизнь в объятиях родителей — самое предпочтительное решение. Конечно, и у слов молодых «давайте жить отдельно, станем самостоятельными» есть свои основания. Нельзя исключать, что порой свёкор и свекровь переходят границы. Но терпение и благодарность лучше всего. Всё, что обретаешь, отделившись, — потеря. Всё, что как будто теряешь, живя со свекровью, — обретение. Если сегодня мы хотим сберечь своё потомство, нам необходимо вернуться в эту крепость. Пусть каждый в этой крепости исполняет свою обязанность. Иначе мы станем добычей дракона бесстыдства и угнетения, безродности и уныния, что пожирает всю землю. Подводя итог, скажем то, что хотели сказать: совершенная семья — это семья, в которой вместе живут свёкор и свекровь, сыновья и невестки. Чтобы эта семья была поистине совершенной, необходимо соблюдать некоторые нравственные правила, о которых мы поговорим в следующих разделах.

Акром МАЛИК