EINUNDZWANZIGSTES KAPITEL

EINUNDZWANZIGSTES KAPITEL

RATSCHLÄGE, DIE ALLE BRAUCHEN

Der Mensch ist kein Tier. Er ist eben kein Tier. Zwischen seiner Seele und der Seele des Tieres gibt es einen Unterschied. Das Tier folgt seiner Begierde und seiner Wildheit. Der Mensch folgt seinem Verstand und seinem Herzen. Das Tier sorgt sich um seinen Körper, der Mensch um seine Seele.

Diejenigen, die sich um ihre Seele sorgen, unterscheiden sich vom Tier. Es genügt, wenn der Mensch seinem Körper Nahrung gibt, um am Leben zu bleiben. Vor allem muss er sich um seine Seele kümmern.

Die Seele ist himmlisch. Auch ihre Nahrung ist vom Himmel herabgesandt. Die Erde ist aus Staub, deshalb wird ihre Frucht aus der Erde hervorgebracht.

Jeder Mensch muss von dem Augenblick an, in dem er zu Verstand kommt, diese Wahrheiten begreifen. Versteht er sie nicht tief, unterscheiden sich seine Handlungen nicht von denen eines Tieres: Er isst, trinkt, schläft, paart sich. Gewiss schließt er sich in Gruppen zusammen, versucht in der Gruppe sein Leben zu bewahren, greift an, verteidigt sich, ist eifersüchtig auf seinen Partner und bereitet seine Kinder auf das Leben – auf die Jagd – vor. Wenn er aber weiß und begreift, dass die Nahrung seiner Seele vom Himmel herabgekommen ist, plant er sein Leben danach und baut es danach auf.

Im letzten Kapitel unseres Buches bestehen die Ratschläge, die alle brauchen, aus Folgendem:

1. Die Rückkehr zu Gott ist Wahrheit. Dass wir Rechenschaft darüber ablegen müssen, wie wir gelebt haben, ist eine zweifellose Wahrheit. Das soll nicht vergessen werden.

2. Grämt euch nicht zu sehr um den Lebensunterhalt. Einer der Namen Gottes ist al-Musabbib. Das heißt, der Eine, der die Welten auf Ursachen gegründet hat. Schaffe alle Ursachen, die zum Leben nötig sind – arbeite, setze deine Kraft ein, sprich Bittgebete –, doch erwarte das Ergebnis so, als hättest du keine einzige Ursache gesetzt. Erfülle die Ursachen, doch verlass dich auf Gott. Wenn du fürchtest, dass dein Lebensunterhalt weniger wird, wenn du dich sorgst, morgen ohne Versorgung dazustehen, wirst du sterben, ohne zu wissen, was Glück und Seelenruhe in deinem Leben sind.

3. Von nun an droht die Gefahr nicht nur der Menschlichkeit, sondern dem Mann und der Frau. Das bedeutet, dass eine Zeit begonnen hat, in der man das Mannsein des Mannes und das Frausein der Frau vergessen machen will. Man kann sie die Zeit des Dadschal oder die digitale Zeit nennen, das Wesen ändert sich nicht. Nun richtet sich der Angriff nicht gegen die Religion, sondern gegen die Fitra, die natürliche Veranlagung des Menschen. Die Zerstörung der Fitra beginnt, vielleicht hat sie längst begonnen.

Die Denker der Welt haben diese Wahrheit erkannt und schlagen Alarm; leider zeigt sich diese Gefahr im Denken der usbekischen Gesellschaft noch nicht. Die usbekischsprachigen Denker streiten noch immer über primitive Fragen, und im Kern dieser Debatten ist unter der Maske von Freiheit und menschlicher Freiheit eine Bewegung zu erkennen, die Familie und Geschlecht zerstören will.

Dass nicht das Erwecken der Nation oder politischer Aktivismus, sondern die Bewahrung der Menschlichkeit, der Schutz der Fitra durch die Festung von Anstand und Moral zur Hauptfrage geworden ist, davon wissen die Redner mit kindlichem Verstand nichts, oder wenn sie davon wissen, können sie sich die Wucht der Frage noch nicht vollständig vorstellen. Deshalb sollen die Männer ihr Mannsein und die Frauen ihr Frausein schützen, das heißt, die Männer müssen den Anstand lernen, der Männern eigen ist, und danach leben. Die Frauen sollen die Zartheit auf sich nehmen, die Frauen eigen ist, und nicht auf die Eigenschaften verzichten, die zum Frausein gehören.

4. Verlasst euch auf den Verstand. Schiebt die Gefühle beiseite. Denn heute ist die Reinheit der Gefühle verloren gegangen. Deshalb scheint es ratsam, den Verstand voranzustellen, um stets innerlich ruhig zu sein. Unterscheidet mit dem Verstand Nutzen und Schaden: Bevor ihr eine Entscheidung trefft, wägt ihren materiellen und geistigen Schaden und Nutzen ab. Meidet schädliche Dinge, die Diesseits und Jenseits verbrennen.

5. Denkt weit voraus. Stellt euch das Ergebnis dessen vor, was heute getan, und dessen, was nicht getan wird. Erkennt klar, dass das Aufschieben einer Sache morgen zu einem großen Verlust führen kann. Die Frucht von Dingen, die Geduld und Ausdauer erfordern, ist süß. Fürchtet die Arbeit nicht. Wollt nicht schnell reich werden. Bleibt ohne Eile viele Jahre bei einer Sache, dann findet ihr in ihr Segen.

6. Haltet fest an Geduld und Sanftmut. Antwortet unter keinen Umständen vorschnell, übt Geduld. Auch wenn man sehr harsch mit euch spricht, bleibt gewichtig und gelassen, lächelt, so gut ihr könnt, und ihr werdet niemals verlieren. Im Leben muss man niemandem seine Überlegenheit beweisen; wichtig ist, sich von Schaden und Erniedrigung fernzuhalten. Es ist sehr lächerlich, wenn sich jemand für überlegen und erhaben hält. Macht euch nicht lächerlich.

7. Verlasst euch auf Redlichkeit und Genügsamkeit. Wenn ihr jemandem Lohn zahlt, seid gerecht. Begnügt euch mit dem, was ihr habt. Lauft nicht umher mit dem Wunsch nach mehr. Man kann auch mit wenig leben. Schneidert euch kein Gewand nach dem Schatten anderer.

8. Fürchtet euch nicht vor den Dienern Gottes. Erlaubt ihnen nicht, euch einzuschüchtern. Seid nicht damit einverstanden, dass sie euch euer Recht entreißen; lasst niemals zu, dass sie Bedingungen brechen und mit Listen euer Recht verschlingen. Gott steht dem bei, der für sein rechtmäßiges Recht kämpft. Den Feigling, der sich sein rechtmäßiges Recht nehmen ließ, erwartet Erniedrigung.

9. Sprecht wenig. Wer viel redet, verliert nur sein Ansehen; selbst die schönsten und wahrsten Worte sollte man seltener sagen. So sehr ihr euch schämt, mit entblößtem Körper herumzulaufen, so schämt euch auch vor vielen Worten.

Akrom MALIK