SECHSTES KAPITEL

SECHSTES KAPITEL

Zweiter Abschnitt

Die Wahl des Bräutigams

Die Wahl des Bräutigams unterscheidet sich natürlich wesentlich von der Wahl der Braut. Während bei der Wahl der Braut zuerst die Familie berücksichtigt wird, ist wichtig, in welcher Verfassung der junge Mann an der Schwelle zur Ehe steht. Wenn wir „in welcher Verfassung“ sagen, meinen wir vor allem seine körperliche und geistige Gesundheit sowie, dass er einen Beruf oder ein Handwerk beherrscht. Analysieren wir, was körperliche Gesundheit ist. Das ist die Gesundheit der vier Gliedmaßen des jungen Mannes. Natürlich werden angeborene oder bestimmte Mängel, die nicht vom Menschen selbst abhängen, nicht mitgerechnet. Doch es ist eine positive Eigenschaft, wenn ein junger Mann Sport treibt. Über einen jungen Mann, der morgens läuft, Klimmzüge macht, schwimmt und überhaupt seiner körperlichen Gesundheit und seiner Figur nicht gleichgültig gegenübersteht, kann man zumindest sagen, dass er entschlossen ist. Die Kleidung des jungen Mannes, seine Frisur und wie er auf sich achtet, sind der zweite beachtenswerte Punkt. Ein Hemd mit langen Ärmeln, eine maßvolle Hose, kurzes Haar und ein ähnliches Erscheinungsbild, das der männlichen Natur gebührt, sind ein Spiegel der inneren Welt. Ein junger Mann, der sein Haar zu einem Korb auftürmt und gern glänzend herumläuft, ist noch nicht ins Mannesalter eingetreten, seine Weltsicht hat sich nicht vollständig geformt; er ist nur ein Junge, der im Stadium der Pubertät lebt und sich selbst zur Schau stellt. Denn ein gereiftes Herz und ein gereifter Verstand erlauben nicht, sich in der Gesellschaft in leichtfertiger Erscheinung zu zeigen. Es gibt sehr viele Arten unsichtbarer Krankheiten. Darunter sind nicht wenige gefährliche und unheilbare, das heißt solche, die traurig enden. Deshalb ist heute die ärztliche Untersuchung des Bräutigamskandidaten wichtig. Der Vater des Mädchens muss die verlässlichen Ergebnisse von Blutuntersuchungen und so weiter sehen. In dieser Frage darf man nicht nachlässig sein. Auch die Seite des Bräutigams muss dies richtig aufnehmen. Keine Eltern mit gesundem Verstand werden zustimmen, eine wie ihren Augapfel großgezogene Tochter einem jungen Mann zu geben, der an einer unheilbaren Krankheit leidet, und das ist natürlich. Was die Frage der geistigen Gesundheit betrifft, so lautet das Wort dazu: Der Glaube des jungen Mannes muss gesund sein. Das heißt, zuallererst muss sein religiöses Niveau geprüft werden. In dieser Frage können die Eltern des Mädchens einen Gelehrten bitten, sich die Ansichten des jungen Mannes in diesem Bereich einmal anzusehen. Ebenso ist es angebracht, auch seine Ansichten zu Staat und Politik durchs Sieb gehen zu lassen, denn es ist eine gute Eigenschaft, wenn jeder Mann in dieser Frage auf einem ausreichenden und richtigen Standpunkt steht. Das Verhältnis des jungen Mannes zu den Älteren, sein Mitgefühl mit den Jüngeren, seine Achtung vor den Frauen, sein Verstand und seine Einsicht, sein Anstand und seine Moral, seine Verantwortung und Worttreue, seine Besonnenheit und Gelassenheit dürfen nicht außer Acht gelassen werden. In diesen Fragen ist es wünschenswert, dass der Vater des Mädchens mit dem künftigen Bräutigam im Beisein seiner Brüder, der Schwäger, also der Onkel mütterlicherseits des Mädchens, und ähnlicher vernünftiger Verwandter ein Gespräch führt. Es ist segensreich, wenn verschiedene Fragen gestellt werden, man darauf achtet, wie sich der junge Mann verhält, und dann mit unvoreingenommenem Rat zu einem Entschluss kommt. Natürlich ist bei der Wahl des Bräutigams auch eines der wichtigsten Bewertungskriterien, dass er aus einem nahe gelegenen Viertel stammt und dass seine Eltern geachtet sind. Für einen jungen Mann sind vierzig Handwerke zu wenig. Früher ließ man künftige Bräutigame Holz spalten. Auch wenn man heute nicht gerade sagt: Spalte Holz, ist irgendeine Entsprechung davon durchaus nötig. Unser Ahnherr, Seine Hoheit Bahouddin Muhammad Naqshband, möge Allah sein Geheimnis heiligen, verlangte von Menschen, die seine Schüler werden wollten, bevor er sie aufnahm, unbedingt, dass sie ein Handwerk lernen. Einen Menschen ohne Handwerk nahm er nicht in die Reihen der Schüler auf. Denn wenn ein Mann ein Mittel für einen rechtmäßigen Lebensunterhalt hat, ist er fern von der Gefahr der Gier. Deshalb ist es angebracht, dass der Bräutigam irgendeine Handarbeit beherrscht. In unserer Hauptstadt gibt es Kurse zur Vorbereitung auf das Dasein als Braut. Einen Kurs zur Vorbereitung auf das Dasein als Bräutigam haben wir aber noch nicht gesehen, obwohl es Verstand und Logik entspricht, dass ein junger Mann sich mehr als ein Mädchen eigens auf die Familie vorbereitet; auch die Anforderungen des heutigen Lebens verlangen das.

Es ist gut, wenn die Väter der Mädchen von den jungen Männern, die ihr Schwiegersohn werden wollen, verlangen, dass sie ein bestimmtes Handwerk beherrschen. Es ist noch besser, wenn der junge Mann, um ein gutes Mädchen zu heiraten, bestimmte Bedingungen erfüllt. Dann weiß er den Wert seiner Frau zu schätzen, schlägt sie nicht, gibt auf sie acht und verstößt sie nicht gleich. Ein wahrer junger Mann besteht für ein gutes Mädchen die Prüfung. Hat der Bewerber, der Schwiegersohn werden will, kein Handwerk, soll er eines lernen und wiederkommen. Ein Diplom ist das eine, ein Handwerk etwas anderes. Ein Vater, der seine Tochter schön erzogen hat, soll sich nicht scheuen, an die Bewerber Forderungen zu stellen. Damit er morgen nicht bereut und klagt, soll er seine Tochter in verlässliche Hände geben. Er soll den Bräutigam siebenmal durchs Sieb gehen lassen. Dass ein junger Mann um ein gutes Mädchen kämpft, ist seine Tugend, er verliert dabei nichts; natürlich sollen die Eltern des Bräutigams dies verstehen und es ertragen, dass ihr Sohn ein Mann wird und die Prüfung besteht. Heiraten heißt, den Schritt ins Mannesalter zu tun. Es ist kein lärmendes Fest und kein leichtfertiges Herumspringen. Nicht jeder auf der Welt ist gelehrt. Auch wenn der Bräutigamskandidat kein sehr tiefes Wissen hat, ist es gut, wenn er ein Verehrer der Gelehrten ist. Auch wenn sein Wissen nicht überquillt, ist die Hauptbedingung, dass er Moral hat. Gebt eure Töchter nicht Unmoralischen und Dummen, Schamlosen und Unverschämten. Hat der junge Mann, der heiraten will, einen Telegram-Kanal voller unnützen Geschwätzes oder mit anderen Zielen, muss man auch diesen prüfen. Es ist angebracht, auf allerlei nichtige Maßstäbe wie „Der junge Mann ist reich“, „Er hat im Ausland studiert“, „Er ist dies und das“ zu verzichten. Es ist natürlich, dass ein junger Mann knapp bei Kasse und ein wenig arm ist. Denn er baut sein Leben erst auf. Wenn seine Eltern ihn verheiratet haben, arbeitet er für seine Frau und seine künftigen Kinder. Das Wichtigste ist, dass er nicht faul und nicht unmoralisch ist – das genügt. Mit der Heirat kommt Segen herab. Kommen Brautwerber von jungen Männern, die den Weg des Wissens gehen wollen, muss man ihnen besondere Achtung erweisen. Mit großer Sanftmut und Weisheit wird auch dieser Kandidat geprüft. Man achtet darauf, dass Wissen und Anstand im Einklang stehen. Gefällt er, gibt man die Zustimmung; neigt sich das Herz nicht zu ihm, lehnt man schön ab. Die Anforderungen, die wir nennen, sollen niemandem als Mühsal erscheinen. Diese Anforderungen sind sehr einfach und lebensnah. Vielleicht haben wir sie vergessen. Diejenigen, die heiraten wollen, sollen es lesen und für sich ihre Schlüsse ziehen. Und diejenigen, die eine Tochter verheiraten wollen, sollen es berücksichtigen. Denn diese Worte sind nicht unsere, sondern die Worte unserer Sitten und Bräuche, unserer Denkweise und unserer Erfahrungen. Es sind Worte, die sich an Menschen richten, die das Leben ernst nehmen und annehmen.

Akrom MALIK