Achtes Kapitel
Aus dem Usbekischen übersetzt · Originaltext
Achtes Kapitel
DIE SCHWIEGERFAMILIE
Vierter Abschnitt
Die Schwiegertochter
Die Wahrheit, die eine Schwiegertochter begreifen muss, lautet: Sie gilt als Mittelpunkt des Geschlechts, der Familie. Alles Geschehen, alles Gerede dreht sich um die Schwiegertochter: Der junge Mann bemüht sich, um zu heiraten; man geht als Brautwerber, um eine Schwiegertochter ins Haus zu holen; man feiert Hochzeit, um die Braut heimzuführen; die Braut verneigt sich zum Gruß; über die Schwiegertochter wird geredet; die Schwiegertochter wird gerügt; die Schwiegertochter wird gelobt; die Schwiegertochter bringt Kinder zur Welt; die Schwiegertochter dient; die Schwiegertochter zieht die Fortführer des Geschlechts groß und so weiter. Wenn jede Schwiegertochter diese Wahrheit begreift, erkennt sie ihren eigenen Wert, ihre Würde und Ehre. Folglich muss die Schwiegertochter sich dieser Ehre entsprechend verhalten und einen Charakter ausbilden, der ihrer Würde gemäß ist. Wenn ein Mädchen heiratet, muss es vor allem seine Absicht berichtigen und innerlich immer wieder sagen: „Ich heirate, um meine wichtigste Aufgabe im Leben zu erfüllen. Ich werde meinem Herrn dienen, Kinder zur Welt bringen und sie erziehen und die Bittgebete meiner Schwiegermutter und meines Schwiegervaters gewinnen!“ Nicht umsonst sagt man: Die Ehe ist eine Faust. Die Ehe ist weder leicht noch ein Spiel, aber sie ist auch nicht schwer und keine Qual. Die Ehe ist ein Weg der Wahl – wie deine Absicht und dein Handeln sind, so ist auch ihre Farbe. Sobald die Heirat des Mädchens feststeht, bereitet es sich seelisch auf das Leben als Schwiegertochter vor und bittet Gott um Hilfe und Gelingen, damit es in der Familie, in die es geht, einen würdigen Platz findet. In der Familie, in die es kommt, betrachtet es alle als seine Nächsten, als seine besten Freunde: „Mein Ehemann ist meine Stütze, meine Schwiegermutter ist meine Mutter, mein Schwiegervater ist mein Vater, die ältere Schwester meines Mannes ist meine ältere Schwester, seine jüngere Schwester ist meine jüngere Schwester, die Frauen seiner Brüder sind meine Nächsten.“ Jedem Menschen kann ein Fehler unterlaufen; die Schwiegertochter soll Dinge, die ihr als Fehler erscheinen, nicht sofort in der Welt verbreiten; im Gegenteil, es ist gut, wenn sie in der neuen Familie blind, taub und stumm ist. Zweitens ist es schön, wenn sie sich nicht abmüht, um sich von ihrer besten Seite zu zeigen, nicht ständig „Mütterchen“ sagt und nicht unablässig solche und ähnliche Förmlichkeiten und überschwängliche Höflichkeiten übt. Denn Förmlichkeit bedeutet Last. Hast du am Anfang übermäßige Ehrerbietung gezeigt, so bist du gezwungen, diese Last bis zum Ende zu tragen. Deshalb ist es gut, aufrichtig und maßvoll zu sein. Natürlich ist auch ein kaltes und mürrisches Gesicht nicht angebracht. Drittens soll sie sich kein Wort zu Herzen nehmen und nicht jedes Gerede weitertragen. Die Schwiegermutter wie auch die Schwestern des Mannes sind Frauen; wenn ihnen einmal ein unpassendes Wort entschlüpft, ist es wünschenswert, so zu tun, als habe man es nicht gehört und nicht bemerkt, ja es möglichst aus dem Gedächtnis zu streichen. Viertens sind in einem Haus mit Schwiegermutter ein Lächeln und eine sanfte Stimme sehr wichtig. Auch wenn sie Tadel hört, auch wenn die Arbeit schwer fällt, spricht sie lächelnd und mit sanfter Stimme. Das Wichtigste ist, dass dies nicht aus Zwang, sondern von innen kommt. Fünftens bemüht sie sich, das Herz der Schwiegermutter zu gewinnen und es nicht zu kränken. Natürlich muss das aufrichtig geschehen und darf nicht gekünstelt und falsch sein. Es ist richtig, der Schwiegermutter nicht insgeheim zu grollen, denn was im Herzen ist, kommt eines Tages auf die Zunge. Auch wenn im Herzen ein wenig Groll gegen die Schwiegermutter aufkommt, muss man ihn vertreiben. Es soll keine Kälte zwischen ihnen aufkommen. Die üble Nachrede soll nicht auf die Zunge kommen. Die Menschen leben von ihrem Mundwerk. Kein Wort bleibt liegen. Männer und Frauen sind darin gleich, in dieser Sache gibt es nicht den geringsten Unterschied zwischen ihnen – im Weitertragen von Gerede sind sie gleichermaßen eifrig. Ein Wort, zu dem man sagt: „Das bleibt aber unter uns“, sickert durch wie Wasser durch ein Loch.
Ist die Schwiegertochter geduldig, von süßer Zunge, freundlichem Gesicht, flink und reinlich, so ist die Welt ein Rosengarten. Keine Schwiegermutter will die Familie ihres Sohnes zerstören; der Tadel der Schwiegermutter ist Honig, ihre Erziehung eine Gnade. Die Schwiegertöchter sollen nicht aus jugendlichem Unverstand Fehler machen. Das Schmollen der Schwiegermutter, ihr bitteres Wort ist die frohe Botschaft: „Sprich süß zu mir, diene mir von Herzen, nimm dich zusammen, ich habe dich lieb.“ Die Schwiegermutter hegt eine innere Liebe zur Schwiegertochter, daran besteht kein Zweifel, sie zeigt es nur nicht. Wenn die Schwiegertöchter daher ihr Herz strahlend machen wie die Sonne und ihr Gesicht leuchtend wie den Mond, dann ist die ganze Familie wohlbehalten. Es genügt, das Herz zu gewinnen. Denn das zarteste Herz auf der Welt ist das Herz der Schwiegermutter. Die Schwiegermütter lieben ihre Schwiegertöchter mehr als ihre Töchter und sogar mehr als ihren Sohn. Diese Liebe ist bloß hinter dem Schleier verborgen, den man Schwiegermutterschaft nennt. Die Schwiegertochter begegnet dem Schwiegervater aufrichtig, zugleich aber förmlich und ernst, mit Abstand – sie geht nicht über Gruß und die Frage nach dem Befinden hinaus. Den Schwiegervater anzurufen, ihm über Telegram zu schreiben, mit ihm in einer gemeinsamen Gruppe zu sein, widerspricht den Regeln der traditionellen usbekischen Familie. Ebenso ist es durch alte Sitten und alte Bräuche überliefert, dass die Schwiegertochter mit dem älteren und dem jüngeren Bruder ihres Mannes nicht verkehrt, sie nicht begrüßt, nicht mit ihnen allein an einem Ort bleibt und nicht mit ihnen an einem Tisch sitzt. Daher gilt es als eines der Gesetze unseres nationalen Brauchtums, dass die Schwiegertochter sich von den Brüdern ihres Mannes und allen ähnlichen Männern – von allen Männern außer ihrem Mann, ihrem Schwiegervater, ihrem Vater, ihren Onkeln väterlicher- und mütterlicherseits – fernhält, hinter dem Vorhang. Werden diese Gesetze befolgt, bleibt die Familie vor allerlei Zwietracht bewahrt, denn die Bräuche der Vorfahren haben sich nicht an einem Tag, sondern über Jahrhunderte herausgebildet und bewährt. Wir sprechen von der klassischen Familie; in klassischen Familien wurden solche Regeln befolgt. Dass heute die Schwiegertochter verschiedene männliche Verwandte mit Küssen begrüßt, gehört zu den Dingen, die uns fremd sind.
Akrom MALIK




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