SECHZEHNTES KAPITEL
Aus dem Usbekischen übersetzt · Originaltext
SECHZEHNTES KAPITEL SCHEIDUNG
Das Schreiben dieses Kapitels fiel mir nicht leicht. Denn die Frage ist sehr heikel. Unser Ziel beim Verfassen dieser Schrift ist es, Scheidungen vorzubeugen und die Festigkeit der Familie zu erreichen. Deshalb war es eine sehr verantwortungsvolle Sache, das Thema Scheidung anzusprechen. Das Leben ist so grausam, dass es zu Scheidungen kommt, so sehr wir auch wünschen, dass die Familien einträchtig und harmonisch sind. Also müssen wir uns ein gewisses Wissen über die Ursachen und Folgen der Scheidung aneignen. Damit wir der Scheidung keinen Boden bereiten. Zunächst wollen wir untersuchen, bei welchen Ursachen man über eine Scheidung nachdenken kann. Wenn eine Frau ihrem Mann fortwährend feindselig begegnet, seinem Hab und Gut immer wieder Schaden zufügt und keine Möglichkeit zur Geduld mehr bleibt, werden bestimmte Maßnahmen ergriffen. Erfahrene Menschen und solche, die an der Spitze der Gemeinschaft stehen, sagen, dass sich heute keine Familie wegen fehlenden Essens oder Armut scheiden lässt; im Gegenteil, man lässt sich scheiden, weil man den Überfluss nicht erträgt. Natürlich kann man die Praxis der Scheidung nicht völlig verbieten; ebenso widerspricht die Werbung für die Scheidung, also die Propaganda, die Lösung des Problems liege darin, den Ehebund zwischen Mann und Frau aufzulösen, dem Verstand und der Logik und vor allem dem Ziel. Zudem erscheint es nicht richtig, ein Problem, das zwischen Mann und Frau entsteht, in welcher Form auch immer, mit körperlichen oder finanziellen Maßnahmen aus der Welt zu schaffen. Unter dem Vorwand, die Rechte unterdrückter Frauen zu schützen, blindlings Gesetze und Regeln auszuarbeiten und sie eilig in der Gesellschaft durchzusetzen, bringt nicht das angestrebte Ergebnis. Eigentlich müssen wir erst einmal herausfinden, welches Ergebnis wir überhaupt anstreben.
So einseitig und falsch Sätze sind wie „Sei nicht die Sklavin deines Mannes, bleib du selbst, du bist keine Magd, verwirkliche deine Träume, du bist kein Brutkasten zum Kinderkriegen, es gibt keine Pflicht, der Schwiegermutter zu dienen“ und dergleichen, so wenig taugt auch Geschwätz wie „Auf deinen Ruf soll die Frau dir wie ein Falke auf die Hand fliegen, tu nie, was die Frau sagt, brich die Frau“. Das Ziel ist, dass Mann und Frau in Seelenruhe und im Schoß des Friedens leben, Kinder zur Welt bringen und so dazu beitragen, dass das Leben der Menschheit fortbesteht; dass die Menschlichkeit in der Welt bewahrt wird und Barmherzigkeit und Mitgefühl sich weit verbreiten. Wenn Mann und Frau nicht in Frieden leben, lassen sie sich scheiden; jede Scheidung hinterlässt auf beiden Seiten eine tiefe Wunde; gibt es Kinder, so ist ihre seelische Versehrtheit das eine, doch sie wachsen zudem in moralischem Mangel auf, und ein Kind, das nicht genug Moral mitbekommen hat, wird künftig untaugliche Taten begehen. Gott bewahre, wenn es Kinder gibt, die außerhalb der Ehe geboren sind, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass sie in vielerlei Hinsicht Mängel aufweisen. Auch das hängt mit dem Fehlen einer guten und tauglichen Erziehung zusammen. Bei Kindern, die ohne Eltern aufgewachsen sind und die Erziehung von Vater und Mutter nicht vollständig erfahren haben, beobachtet man oft, dass sie emotional instabil, seelisch versehrt und verantwortungslos werden; insbesondere gehen aus ihren Reihen auch viele Verbrecher hervor. Je mehr Menschen mit untauglichem Charakter und emotionaler Verdorbenheit es in der Gesellschaft gibt, desto mehr verdirbt die allgemeine Lebensweise – Erlaubtes und Verbotenes, Redlichkeit und Gewissenhaftigkeit verschwinden; unter den Menschen greifen Grausamkeit, Heuchelei, Doppelzüngigkeit, Verrat und alle verdorbenen Laster lodernd um sich. Infolgedessen gerät das Leben der Menschheit in Gefahr – geistig und körperlich verdorbene Generationen beginnen auszusterben; das geschieht nicht von selbst: Zuerst altert die Gesellschaft – die Zahl der Alten steigt, es gibt keine jungen Arbeitskräfte, die Vermehrung nimmt ab, und infolge von Krankheiten sowie durch Menschen, die emotional und geistig unterentwickelt sind und keine charakterliche und kulturelle Erziehung erhalten haben, nehmen durch verschiedene Verbrechen und Verkehrsunfälle die Todesfälle zu. Das heißt: Alter, Krankheit, Niedergeschlagenheit und Tod gibt es viel, Jugend, Gesundheit, Lebensfreude und Leben wenig. Dieser Zustand öffnet langsam den Weg zum körperlichen Aussterben des Menschengeschlechts. Deshalb ist es in jeder Hinsicht überaus wichtig, die Familie zu bewahren. Wenn Mann und Frau in der Familie streiten und gleich anfangen zu denken: Ich will nicht mehr mit dir leben, ich lasse mich scheiden, und darauf hinarbeiten, so liegt das an mangelndem Verständnis; sie dazu zu ermutigen, gilt geradezu als Verrat. Im Gegenteil: Mann und Frau sollen alle Probleme selbst lösen, ohne dass nach außen etwas davon dringt; dabei müssen sie miteinander Geduld haben, insbesondere ist der Mann verpflichtet, es zu ertragen, wenn die Frau sich von Gefühlen hinreißen lässt und alles Mögliche sagt. Denn das Übergewicht des Gefühls bei der Frau schwächt das vernünftige Nachdenken und die logische Schlussfolgerung. Manchmal heiraten Mädchen irrtümlich einen Drogenabhängigen; manchmal kann ein Mann zum Sklaven der Unwissenheit werden und, ohne sich je zu bessern, seiner Frau unablässig Unrecht tun; manchmal kann eine Frau schamlos und frech dem Mann das Blut aussaugen, ihm nicht vertrauen, seinem Hab und Gut bewusst Schaden zufügen, sein Ansehen fortwährend beschmutzen, ihn respektlos behandeln und demütigen und keinen einzigen Rat annehmen – weder ein gutes noch ein schlechtes Wort. Ja, solche Frauen gibt es: Viele Frauen bewahren das Eigentum ihres Mannes nicht, verschleudern, was er verdient, und quälen ihn von allen Seiten. Sie interessieren sich nicht für sein Wohl und Wehe, sie sind selbstsüchtig und missgünstig. In einem solchen Fall kann die Scheidung das letzte Mittel sein. Doch auch dann soll man nicht eigenmächtig entscheiden. Ohne jede Panik, ohne jemanden zu demütigen, soll man schrittweise vorgehen: 1. Die Frau unterrichtet die Älteren über die Lage. Die Älteren – Eltern, Onkel mütterlicher- und väterlicherseits – ermahnen den Mann mit Ratschlägen. Diese Ermahnungen werden mehrmals wiederholt. Die Frau erwidert kein Unrecht; nur wenn das Unrecht nicht aufhört, leitet sie unter Führung der Eltern oder Brüder die Scheidung ein; dabei ist es ratsam, sich auf die Hilfe der Imame und Prediger zu stützen. Wird die Scheidungsentscheidung einmütig von allen getroffen, so geschieht nichts, was dem Ansehen widerspricht, keine unwissenden Handlungen – die Sache wird in Ruhe vollzogen. 2. Hört die Frau nicht auf das Wort, so wird ihr lange Zeit Rat erteilt; danach wird ihr Bett getrennt; danach das Zimmer; wieder werden lange Fristen gewährt; der Frau wird in Ruhe immer und immer wieder erklärt, dass die Folgen ungehörigen Verhaltens nicht gut sein werden; bessert sich die Frau gar nicht, lässt sie von ihrer Schädlichkeit und Zanksucht nicht ab und sticht weiter mit ihrer ellenlangen Zunge, so werden Istichara-Gebete verrichtet und mit Sanftmut die endgültige Entscheidung getroffen. Gibt es Kinder, so wird ihnen die Lage gesagt: „Wir können mit eurer Mutter wohl nicht mehr zusammenleben ...“ Auch Kinder sind klug; da sie bis dahin alles beobachtet haben, verstehen sie alles gut. Die wichtigste Regel: Ob Mann oder Frau – wenn sie sich scheiden, müssen sie es ohne Unrecht und Unwissenheit, ruhig und gelassen tun. Fragt man die Gelehrten der Scharia, so erklären sie die Arten der Scheidung, die der Bid'a (Neuerung) und die der Sunna entsprechen. Demnach wird die Scheidung durch einen widerruflichen Talaq (raj'i) nach der Sunna empfohlen. Es ist gut, sich vor dem Talaq der Bid'a und dem unwiderruflichen Talaq (ba'in) zu hüten. Diese ruhige und sanfte Methode kann sowohl den Mann als auch die Frau erziehen. Selbst wenn die Frau zänkisch und ungezogen ist, ist es nicht ausgeschlossen, dass so viel Sanftmut sie zur Besinnung bringt und sie bereut; und dann ist es durchaus möglich, dass die Ehe erneut geschlossen und die Familie wiederhergestellt wird. Ist das aber nicht der Fall, so müssen beide Seiten die Rechte der Kinder achten und ihnen Bedingungen schaffen, damit sie von Vater und Mutter etwas haben und die nötige Erziehung erhalten; Worte wie „Ich lasse dich mein Kind nicht sehen“ sind äußerste Torheit. Die, die sich in zwei Seiten geteilt haben, treffen danach ihre Entscheidungen selbst und brennen lange Zeit in diesem Feuer, das sie selbst entfacht haben. Deshalb sagen wir: Möge nicht einmal das Nest eines Vogels zerstört werden! Möge mein Gott alle Familien festigen, und möge in keiner Familie jemals das Wort Scheidung zu hören sein! Manchmal versuchen auch Unwissende von außen, die Familie zu zerstören; vor ihnen muss man sich hüten und sich von jedem Menschen, der sagt: „Lass dich scheiden“, weit entfernen. Ein solcher Mensch ist entweder ein Satan in Menschengestalt oder ein Unseliger, der dem Satan dient. Auf sie regnet der Fluch Gottes herab. Die schönste Geduld ist, dass Mann und Frau miteinander Geduld haben, einander kleine Fehler verzeihen und über so manche Mängel hinwegsehen.
Akrom MALIK




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