Напсинин айласынан акыл таң калат,
Шайтан аңдып турат далда-далдада. Акты түшүнө албай ой-сезим катат,
Акром Маликтин ырлары — жаңылары башында. Маанайыңызга ылайыгын тандаңыз.
Шайтан аңдып турат далда-далдада. Акты түшүнө албай ой-сезим катат,
Кетсең эгер, өзүңө келишиң абзел. Өзүңө ылайык иштерди кылгын,
Мүнөзүң, адебиң – жашооңдо чагылыш. Бейпилдик ар айткан кеп-сөзүңдө,
Далыга тоолорду артпайм десең, Ар күнү ууларды татпайм десең,
Сөздөрдүн түйүнүн түйө баштайт. Келген-кеткенге жылмайып токтоо,
Күлүп турсун жүзүң, жумшак бол, ак пейил. Кемелге жет, толгон айдай бол,
Жүрөгүңдүн оорулары мага керекпи? Колуңдан келбес ишке зордойт белем мен?!
Жарым бет макала окуп чыгар. Өзүн аалым билип кылат кайрылуу,
Азап менен таң калуунун булагы ал. Сен андан турасың – бар-жогуң ошол,
Жер менен көк таазим кылып, мактайт. Бирок устат таарынса, бакыт сага арам,
Өз оюна башкадан чыдам сурайт. Карапайым элге мүнөздүү бул да –
Же арамзададан, же теги пас кулдан. Анткени, Хак сөзүн таза жандар угат,
Күч-кубат жөнүндө ой сүрчү. Бир пирге жолукканда суроо берди –
Бул дубал жибектей, тунук, жумшак. Калптан өмүр бою турбасаң алыс,
Акын менен окурмандын шериктеш иши. Эгер акын болсо өнөрдүн ээси,
Ар бир бөлүкчө ордунда турушу керек. Адамдын бакыты да бүтүн болушу үчүн
Эй, ачуу-таттуу эмне – али татпаган! «Далымда бар» деп канаттар,
Барып башын ийди урмат кылып. Деди: «Эй, маарифат багынын сардары,
Оорудан кыйкырсын бейтап. Аяба. Оорулар ичинен шыпаны табуу –
Бирок мактоо экени билинчү эмес. Угуп калың эл таң калды,
Мактоо – жаның үчүн жагылган от. Чегиңде үнсүз тургун топуракка окшоп,
Ар бирин таануу мүмкүн эмес, мүмкүн эмес. Анткени, беткап кийет, ичи толо кир,
Тили ачуу эле, мүнөзү абдан оор. Эч бир уялбастан күйөөсүнө батынып,
Бир даанышманга жолукту жигит. Көңүлүндө чын урмат сезип,