Акром Маликтин макалалары жана эсселери: адеп-ахлак, тил, адабият жана турмуш жөнүндө.
Араб имласына негизделген жазууну атоо боюнча изилдөөчүлөрдүн арасында талкуулар болгону шексиз. Анткени өткөн ар түрдүү мезгилдерде бул жазуу жана тилге карата «эски өзбек жазма…
Балким, көтөрүңкү сүрөт тартсак кантет – адам өмүрдүн алдына түшүп, ойноктоп чуркап баратат. Андан да бийикке чыгалы – адам өмүрдү өзү жетелеп алган. Өмүр – адамга убакыттын бир…
Адабий тил – элди бириктирүүчү фактор. Анткени жер – чоң, адамдар ар түрдүү шиверлерде сүйлөшөт. Шиверлер – тилдин байлыгы, бирок шивер белгилүү бир аймакта жашаган адамдардын…
Бир суроо ортого чыгып калды: туруксуз адамдын сапаттары кандай болот? Тажрыйбадан улам айтылды: туруксуз адам абалды толук эсепке албай чечим кабыл алат. Анан ал чечимден тез эле…
АЖЫРАШУУ Бул бапта калем жүргүзүү оңой болгон жок. Анткени маселе абдан назик. Рисаланы жазуудан максатыбыз – ажырашуулардын алдын алуу жана үй-бүлөнүн бекемдигине жетишүү.…
Өлүм келе электе өлгүлө дешет. Бул — өлүм келе электе өлүмгө даяр тургула: жакшы амалдарды көбөйткүлө, жаман иштерди токтоткула дегени. Ирфаний мааниси — Хак Тааланын жолуна…
Кел, кайгыдаш. Сен менен бир сырдашалы. Азизим, мен периште эмесмин. Периште болууга дооматым да жок. Кап-кара топурактан жаралган адамдын тукумумун. Үстүнө-үстүк, тегим ушунчалык…
Жашоодо эң туура жолду тандоого умтулуу адамга мүнөздүү. Кылып жаткан иштеринин кайсы бир жагы ката жана кемчиликтүү экенин сезип жашоо оор. Чындыгында, өз амалдарын текшерүү,…
ҮЙ-БҮЛӨДӨГҮ ИБАДАТ Ибадат – адамдын рухунун кубат булагы. Ибадатсыз адамдын руху алсыз. Ибадат – пенденин Ээсинин алдында баш ийиши, өзүн коркунучсуз жана бейпил сезген учуру. Ар…
КОНОККО БАРУУ ЖАНА МЕЙМАНДОСТУК, ОШОНДОЙ ЭЛЕ КОШУНАЧЫЛЫК Бара-бара элибиздин аң-сезиминен конок жана үй ээси түшүнүгү чыгып баратат. Айрым өзүмчүлдөр адамдарды конок кылба деп…
ҮЙ-БҮЛӨДӨГҮ ТИРИЧИЛИК БУЮМДАРЫ, КИЙИНҮҮ ЖАНА СОЦИАЛДЫК ТАРМАК Тиричилик буюмдары ар бир үй-бүлө үчүн зарыл. Аларды бир нече бөлүккө бөлүп карап чыксак болот: 1. Ашкана буюмдары.…
ҮЙ-БҮЛӨДӨГҮ БИЛИМ БЕРҮҮ ЖАНА ИЛИМ Илим – чындыктарды бизге түшүндүрүүчү каражат. Илим болбосо, илим менен алектенбесек, ар бирибиз наадандык сазына батабыз. Элестетип көрүңүз: ар…
ҮЙ-БҮЛӨДӨГҮ ТАМАКТАНУУ, ДЕН СООЛУК ЖАНА ТАЗАЛЫК Ден соолук жана тазалык дайыма жанаша. Үй-бүлөдө тазалыкты жана ден соолукту сактоо бири-бири менен тыгыз байланыштуу. Табигый эле,…
ҮЙ-БҮЛӨНҮН ЭКОНОМИКАСЫ Ар бир үй-бүлө өз каржысын өзү чечиши керек. Бул ааламда адал эмгек аркылуу ырыскы тапкандай ырахат жок. Ырыскыга байланыштуу эки маселени чечип алууга…
Үчүнчү бап Чоңоюунун тепкичтери Эки жаштан кийин баланын чоңоюшу тездейт – бүтпөгөн суроолор, жайнаган көздөр, оюнкараактык. Өзбекче «бола» – бала өз аты менен бал! Бал, ээ?!…
КОШ БОЙЛУУ БОЛУУ, БАЛАНЫ БАГУУ ЖАНА ТАРБИЯЛОО Экинчи бап Наристе Наристенин төрөлүшү – чоң бакыт. Мында жаш энени баары колдоп-кубаттоосу керек: көбүнчө кайын эне бул жерде…
КОШ БОЙЛУУ БОЛУУ, БАЛАНЫ БАГУУ ЖАНА ТАРБИЯЛОО Биринчи бап Эки жандуу Өзбектер – баланы жакшы көргөн эл. Баланы жакшы көрбөй коюуга болобу? Болот экен. Балалуу болууну каалабоо,…
Ушундай учурларда табияттын кучагына сапар пайда берет экен. Бул акыл менен эмес, өзүнөн-өзү пайда болуучу муктаждык экен. Мурда да тоого чыкканбыз, бирок жол башчы менен сапардын…
Бул – токтоп калуу, ал эми чыныгы сапар – рухтун топурактан асманга карай жасаган сапары. Бул сапар да дене ичинде болуп туруп ишке ашат. Кечээ кылган күнөөнү кылган адам бүгүн да…
Ичиңде бир нерсе жылк этип кетет. Капыстан жүрөгүң дүкүлдөп кетет. «Мен да ушулардын катарында болсомчу!» Бул көрүнүш youtube'дагы видеодо абдан кызыктуу көрүнөт. Баарынын оозунан…
Жүрөк шүүдүрүн сактоо үчүн аны күзөтчүлөр менен коргоо керек. Биринчи күзөтчү – акыл. Акыл жүрөккө керексиз, маанайды түшүрө турган сөздөрдү киргизбесин. Сиз тууралуу айрым…
Жазында дарактар жайнап гүлдөйт, ошол гүлдөрдүн ар бири мөмөгө айланат – жаштардын жөндөмү гүл сыяктуу, алар мөмө бериши керек; дарактардын гүлдөрү мөмө бербешинин себептеринин…
КАЙЫН ЖУРТ Алтынчы бап Кайын эже, кайын сиңди, абысындар жана кудалар Келиндин маселеси кайын эне же кайын ата, күйөө төрө менен эле бүтпөйт: бул жакта кайын эже, кайын сиңди…
Бул хикаятты окуп, бир нече жагдайларды түшүнүүгө болот. Эң оболу адамдар өзгөрбөгөнүн билүүгө болот. Башкача айтканда, хикаятта бир катаал устаз бар жана аны автор абдан жаман…