Агар фармон додан лозим ояд, ба шарте,
Ҳамеша дар ёдат бошад қоида: Шарти адо шудани ҳар амр –
Шеърҳои Акром Малик — навтаринҳо дар боло. Мувофиқи кайфияти худ интихоб кунед.
Ҳамеша дар ёдат бошад қоида: Шарти адо шудани ҳар амр –
Кӯкнор ё банг мепиндоранд. Аз ҳамин сабаб «хотирҷам бош» гуфта ҳамеша
Падари ҷавоне ногаҳ сухан гуфт: «Фарзанди ман ба ҳаёт омад,
Ки одамон ҳанӯз аз чиркҳои дунё мегурехтанд. Чун офтоби тафаккур медурахшид, ҷаҳон
Гашта буд, як воиз омад. Шуҷоаташ лабрез буд ва худ ҷавон,
Мӯрчаро ҳақир гуфтам магар, бубахш... Чӣ ғофиле ҳастам, ки аз аввали роҳ, Аллоҳ,

Панҷ ё шашсад сол аст синну солашон. Пурасрор мавҷ мезананд санъатҳои ҷодугар,
Ҳатто аз ин дунё дӯст меҷӯӣ ту! Умрат мегузарад ашколуду нолон,
Одами кӯҳнаи даруни худро ба дор овехт. Аз худ безор шуд, аз худ ҳар дам
Ва на дӯсту на хеш китф дода натавонист – Назди дарвеши дардманд омада,
Чӣ қадар дароз аст, ҳамон қадар пурҳузн. Ҳеҷ намедонӣ, ки куҷо рост асту куҷо чап,
Аз тиғи ғусса дил пора-пора. Онҳое, ки «дӯстам» гуфта мегаштанд, ғавғо бардоранд,
Аз дилгириҳо суҳбат оростанд. Дилҳо монанди мурғ парвоз карданд,
Хунаш ҷӯшида лабрез, дар худ намегунҷид. Гӯё дунё дар пояш таслим буд,
Ба бечорагону гуруснагон садақа деҳ. Агар инсон якдигарро такя дода назияд,
Ба назари ман, ҷавобаш мураккаб нест. Агар ғам ҳам, шодӣ ҳам аз они худат бошад,
Нигоҳҳои номаҳрам ба онҳо ҳузур мебахшанд. Барои ҳамин атр мепошад, мӯй мебофад,
Ҷуфти ҳалоли худотарс биёб. Агар аз Худо натарсад, тамоми як умр
«Суханҳо озоданд» гуфта ҳаргиз шод машав. Суханони озод аз забонат баромада
Наранҷ, пеш аз ҳама ба Худо ҳамд гӯй! Инсони гӯянда ҳам мӯътабар мешавад,
Шояд сир не, ҳақиқати оддист: Ҳатто фарзандат бошад, аз инсон ҳаргиз
Тани бесар намезияд, ҳалок мешавад. Ин хабарест, ки аз китобҳои кӯҳна омадааст –
Занҷир карда, маҳбусаш карданд. Гуфтанд: «Шумо ҳам таъми ҳабсро бичашед»,
Барои ҳимояи номат кӯшиш макун. Тоҷи таҳқиру маломатро пӯшида,